五柳先生传导学案.doc

《五柳先生传导学案.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、八年级（上）语文导学案编号：22课题：《五柳先生传》主备人：文后云课型：新授课审核:八年级备课组授课教师：文后云日期：2014-4-1 学习目标：  1、积累文言词语。  2、诵读课文，疏通文意。 3、理解并掌握文中重点词语的含义和用法。 4、了解传记的基本特点。   课前预习。 1、找出生字并注音. 嗜（     ）    辄（       ）     曾（     ）      吝（      ）    褐（        ）  箪（      ）   晏（     ）    黔娄（       ）

2、（      ）    汲（      ）    俦（      ）   觞（     ）   欤（       ）  2、回顾了解陶渊明 （1） 回顾《桃花源记》的主要内容和《归园田居》（其三），你还能默写出这首诗吗？  （2） 陶渊明 “不为五斗米折腰”的故事。 你会讲吗？  （3） 结合上述作品，谈谈对陶渊明的认识。 陶渊明(365～427)，名潜，字 元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人，别号五柳先生。少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。但当时政治黑暗，社会动荡，他有志不能施展，直到29岁

3、才出仕，但也不过几任小官。由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。         他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源记》，表现了对理想社会的向往。         他的诗给人最突出的印象是平淡自然

4、，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。     学习过程 （一）1、文体解说：        《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。     （传记知识见课本54页 ）2、朗读课文，整体感知课文内容。 3、朗读课文第一段。 4、结合课文句子解释划线词语  何许：       亦 不详 其姓字：                     会

5、 意：              欣然：             亲旧：            或 置酒而招之：                  造饮辄尽：                 环 堵 萧然：                     短褐：               穿结：       屡空：             晏如：                     颇 示己志：             5、结合注释口头翻译第一段。 6、翻译重点句子  闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解

6、；每有会意，便欣然忘食  环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也7、组织学生反复诵读文字，直至背诵。  同步训练  8.上文中的“先生”指的是__________时期的________，别号__________。9.给下面的字注音。 嗜__________        辄____________         娱___________ 10.解释加点的字。 （1）或．置酒而招之__________    （2）环堵．萧然__________ （3）期在必醉__________   11.对下

7、列句子里虚词理解不正确的一项是（    ） A.亦不详其姓字（其：他的） B.因以为号焉（因：因此） C.既醉而退（既：已经） D.以此自终（以：用、拿）  13.将下面的话翻译成现代汉语。 （1）闲静少言，不慕荣利。 （2）忘怀得失，以此自终。  14怎样正确地评价他的居住习惯和生活细节？ 15、文中哪些语句表现了五柳先生的性格、生活和志趣?刻画了怎样的形象?       16、陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?    （二）1.朗读课文第二段。 2、结合课文句子解释划线词语 赞：       

8、            戚戚：                汲汲：        若人：              之 俦 乎：                                      3、结合注释口头翻译第二段。 4、翻译重点句子 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵  衔觞赋诗，以乐其志  5古今异义 （1）每有会意：古：                 今： （2）亲旧知其如：古：                今： ⑶..