滇南花腰彝民间叙事长诗与祭祀仪式语境的交流互动——以德培好为例.pdf

滇南花腰彝民间叙事长诗与祭祀仪式语境的交流互动——以德培好为例.pdf

ID:50616645

大小:5.79 MB

页数:67页

时间:2020-03-07

滇南花腰彝民间叙事长诗与祭祀仪式语境的交流互动——以德培好为例.pdf_第1页
滇南花腰彝民间叙事长诗与祭祀仪式语境的交流互动——以德培好为例.pdf_第2页
滇南花腰彝民间叙事长诗与祭祀仪式语境的交流互动——以德培好为例.pdf_第3页
滇南花腰彝民间叙事长诗与祭祀仪式语境的交流互动——以德培好为例.pdf_第4页
滇南花腰彝民间叙事长诗与祭祀仪式语境的交流互动——以德培好为例.pdf_第5页
资源描述:

《滇南花腰彝民间叙事长诗与祭祀仪式语境的交流互动——以德培好为例.pdf》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库

1、分类号密级公开编号碛士蚵究嗲像儉式题目滇南花腰彝民间叙事长诗与祭祀仪式语填的交流互动—以“镩堉好”为例‘’学院(所、中心)人文学院专业名称中国少数民族语言文学研究生姓名邱怡学号导师姓名职称副教授年月扉页:论文独创性声明及使用授权本论文是作者在导师指导下取得的研宄成果。除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果,不存在剽窃或抄袭行为。与作者一同工作的同志对本研宄所做的任何贡献均己在论文中作了明确的说明并表示了谢意。现就论文的使用对云南大学授权如下:学校有权保留本论文

2、(含电子版),也可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文;学校有权公布论文的全部或部分内容,可以将论文用于查阅或借阅服务;学校有权向有关机构送交学位论文用于学术规范审查、社会监督或评奖;学校有权将学位论文的全部或部分内容录入有关数据库用于检索服务。内部或保密的论文在解密后应遵循此规定)摘要花腰彝属于彝族尼苏支系,生活于云南南部红河地区,其生活形态与自然宗教息息相关。花腰彝十二年一轮回的“德培好”祭竜仪式,是独特的自然宗教节祭活动,是花腰彝精神文化、物质文化和社会生活文化的集中体现,是云南少数民族中独特

3、的文化形态。“德培好”的起源依据是在花腰彝地区广泛流传的关于阿竜”的节日传说,其作为解释性文本在德培好”祭祀中占据了重要地位,支撑着整个祭祀的核心内涵。祭祀实为纪念花腰彝先祖阿竜,是在祖先神话传说的基础上进行的全民性的宗教祭祀礼仪。本论文从石屏地区花腰彝民间文学文本入手,探讨解决民间叙事文本在自然宗教祭祀仪式语境中的交流互动关系。本论文主要论述祖先神话传说的民间叙事文本,从言语叙事和行为叙事两个方面来展开讨论,通过口传文学、书写文学和仪式文本之间的交融与互动体现出民间叙事文本的多样性与复杂性。论文通过

4、田野考察,描述了神圣的祭竜仪式,在具体的祭祀语境中探讨民间叙事文本在特定语境中的活形态呈现,在花腰彝自成体系的文化系统中,对祖先神灵的崇拜升华为花腰彝族群的族群认同意识。论文还论述花腰彝乡村保护神的形成过程,他们最看重的祭祀节日“德培好”,在整个社会文化背景中,实际上已经作为一种过渡仪式构建出了地区性的乡村保护神,在民间叙事文本对仪式的支撑中,经过具有象征性的通过仪式的洗礼升华为花腰彝聚居区的地方神。民间叙事与祭祀仪式在花腰彝生活文化中交流共构,共同构建出了独特的宗教祭祀文化体系。关键词:石屏彝族;德

5、培好;叙事长诗;叙事语境;祭祀节日AbstractHuayaoYibelongingtotheYinisubranch,livinginsouthernYunnanHongheregion,,,,”,:目录躲一)本文选题原因及研究意义二)研究综述、叙事文本文献综述、国内外研究综述三)本论文理论应用概念四)本论文论题一、石屏花腰彝民间叙事文本⋯一)石屏花腰彝口头叙事文本、“生活文化”的还原、花腰彝的世界观、搜集整理的文字文本二)石屏花腰彝“祭大竜”行为仪式叙事、仪式中的“祭辞”、仪式中的交流互动二、“德

6、培好”神圣的祭竜仪式过程一)仪式中的“竜”和“龙”二)“德培好”祭祀情景、“德培好”仪式、“德培好”祭祀仪式的传承与流变、仪式:神话的“叙事场域”三彝族支系间的祭祀比较、氐羌系祭祖关联、地方性族群认同三、彝族乡村保护神的共构仪式过渡为族群内聚力二)民间叙事文本对祭祀仪式的支撑(三)自然宗教语境中的村寨文化雜参考文献麵绪论本文选题原因及研究意义彝族是生活在西南地区的一个重要的少数民族,居住在石屏县的花腰彝是彝族的一个支系,花腰彝主要分布在石屏县北部的龙武、哨冲及大桥等山区乡镇,除了与临县峨山县东南的结合

7、部山区有几个聚居村外,全国仅石屏县有。花腰彝人数只四万有余,可这个不算庞大的族群却至今守卫着自己的文字、语言、民俗、节祭、歌舞等传统文化,民族特色浓郁,未在文化融合中被其他民族支系同化,其生命力强盛,能让自己的文化发扬光大,这其中的原因就在于文化成了他们生活中密不可分的部分,文化是他们民族生命力的绝佳表现形式。笔者作为文化主位的族文化研究者,是石屏县土生土长的彝族人,志愿了解感悟并探讨研究家乡文化,对“德培好”的研究是我心之所向并义不容辞的责任。立足于中国少数民族语言文学专业视角,本论文将从民间神话传

8、说入手进行研究,在花腰彝广泛流传的民间神话传说中,阿竜是花腰彝远古氏族就已存在的英雄人物,在世代传承中成为他们共同崇信的祖先神灵,在其自然宗教信仰核心背景下,花腰彝以此神话传说为基础,虔诚举行并全民参与其最神圣盛大的祭祀仪式德培好,民间俗称“祭竜”。阿竜祖先是花腰彝族群的神圣信仰,这个信仰支撑起了“德培好”整个祭祀仪式的主题,也就是祭祀祖先神灵阿竜。花腰彝的祭竜仪式分为“咪嘆好”和“德培好”。“咪嘎好”和“德培好”名称皆为音译,所以存在很多不同的翻译,如

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。