《爱莲说》复习课件.ppt

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1、《爱莲说》作者：周敦颐字茂叔，号濂溪。北宋时著名的哲学家文体说明说，一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者感想。写法上不拘一格，行文上自由活泼，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。爱莲说水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。译文水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世上的人们非常喜爱牡丹。我

2、唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。作者托物言志，用具有高洁品格的“莲”自说，婉转地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。主题1、通假字可爱者甚蕃2、古今异义牡丹之爱，宜乎众也3、一词多义①世人甚爱牡丹②可爱者甚蕃蕃，通“繁”，多宜，当

3、、应当；今义常用为“适宜”(特别、非常)(很、非常)4．中通外直，不蔓不枝5．香远益清6、全文的中心句是_________________7、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以____为线索；两个陪衬，即以______为莲的总陪衬，以_____和_____作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：______、_____、______(蔓、枝，名词用作动词，牵牵连连、枝枝节节)(远、清，形容词作动词，飘得远、显得清幽)莲，花之君子者也爱莲草木之花菊花牡丹隐逸者富贵者君子一《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许的词语是“___________，__

4、________”；比喻君子通达事理、行为方正，因而美名远扬的句子是“________，_________，________”；比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重的词语是“________，_________________”。二《爱莲说》赞美莲花品质的名句是________________________。三“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：___________,___________。出淤泥而不染  濯清涟而不妖中通外直不蔓不枝香远益清亭亭净植可远观而不可亵玩焉出淤泥而不染,濯清涟而不妖出淤泥而不染  濯清涟而不妖1、在写莲花时，作者主要从哪些角度描写莲花？2、“予独

5、爱莲之……”中“独”字表现了作者是什么态度？答：三个方面，一是从生长环境方面来写，即“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”二是从体态香气方面来写，即“中通外直,不蔓不枝，香远益清”三是从风度气质方面来写，即“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”表现了作者不与世人同流合污的态度思考３、短文以莲为写作对象，写菊、牡丹的目的是什么？答：４、你怎样理解“莲之爱，同予者何人”？答：5、“牡丹之爱，宜乎众矣。”此句表达作者怎样的感情？答：衬托莲花的高洁可爱。以菊正衬，以牡丹反衬反问句。一方面照应上文“予独爱莲”，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高尚的人少。这

6、个感叹句，是作者对那时一些追求名利、求取富贵的处世态度的强烈讽刺3、下列诗句中咏菊的有，咏莲的有，咏牡丹的有。A.一丛深色花，十户中人赋。B.秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。C.冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。D.惟有绿荷菡萏，卷舒开合任天真。E.清水出芙蓉，天然去雕饰。4、用“/”标出下列句子的朗读节奏。（1）晋陶渊明独爱菊（2）可远观而不可亵玩焉（3）予独爱莲之出淤泥而不染BCDEA////译句子（1）予独爱莲之出淤泥而不染。（2）可远观而不可亵玩焉。（3）莲之爱，同予者何人？我只喜爱莲从淤积的污泥里生长出来却不受沾染。只能在远处观赏却不能轻易地玩弄。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什

7、么人呢？解释加线的字可爱者甚番：亭亭净植：牡丹之爱，宜乎众矣：菊之爱，陶后鲜有闻：濯清涟而不妖：同予者何人：多