《爱莲说复习》PPT课件.ppt

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1、爱莲说说“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。本文选自《周元公集》。作者周敦颐，字茂叔，北宋哲学家。元公是周敦颐的谥号。作者介绍周敦颐，字茂叔，又名敦实，宋朝道州营道（现今湖南道县）人，谥号元公（谥号，死后所给的称号），号“濂溪”，世称“濂溪先生”。周敦颐著有《周子全书》。宋代著名思想家，著名哲学家，理学的奠基人。水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。多唐代水上、地上各种草木的花，值得爱的很多。晋朝的陶渊明惟独爱菊。自

2、唐朝以来，世上的人们多很喜爱牡丹。值得予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。沾染美丽而不庄重树立亲近而不庄重我只喜爱莲从淤泥里长出来却不受污染，在清水里洗涤却不显得妖艳；茎梗中间贯通，不长枝蔓枝节；香气远播，越发清香；笔挺洁净地站在那里地，只能在远处观赏却不能贴近去玩弄它。我洗涤长枝蔓长枝节更加到远处予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。认为品德高尚的人我认为菊，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予

3、者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。Yī叹词Xiǎn少，难得应当唉，喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了。喜爱莲花的，像我一样的人有几个呢？喜爱牡丹的人，应当很多了。常规词语【蕃（fán）】【独】【盛】【予】【染】【濯】【清涟】【妖】【植】【亵（xiè）玩】【谓】【隐逸】【君子】【鲜】 【宜】【众】词类活用【蔓】生枝蔓。【枝】张枝节。【亭亭】耸立的样子。水陆草木之花菊之爱莲之出淤泥而不染久之，目似瞑吾欲之南海,何如闻之宾语前置的标志的介入主谓动词：到调节音节代词：这件事助词解释下列句中划线的词语。可爱者甚蕃可远观陶后鲜有闻鲜花值得可以少新鲜予

4、谓菊何以谓之文也认为（谥号）称作文言知识：1，词类活用：不蔓不枝名词活用作动词，长蔓或牵牵连连，生枝或枝枝节节。2，文言句式菊，花之隐逸者也。判断句。菊，是花中的隐士。3，比较文中八个“之”字的用法水陆草木之花菊，花之隐逸者也牡丹，花之富贵者也莲，花之君子者也菊之爱，陶后鲜有闻莲之爱，同予者何人牡丹之爱，宜乎众矣予独爱莲之出淤泥而不染结构助词，的助词，用在主谓之间，取消句子独立性无丝竹之乱耳，无案牍之劳形何陋之有助词，宾语前置的标志中通外直，不蔓不枝予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖菊之爱，陶后鲜有闻重点句子我惟独喜爱莲，它从淤积

5、的污泥里长出来却不受一点沾染；在清水里洗涤过却不显得妖媚。（它的茎）中间贯通，外部挺直，不生枝蔓，不长枝节香气远播，越发清香，笔直的洁净地挺立在水中。可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊！对于菊花的爱好，自陶渊明以后就很少听到了。香远益清，亭亭净植可远观而不可亵玩焉阅读探究1．在第一段中，作者从哪几个方面写莲的可爱形象，赋予莲以美好的品质？意在表达作者怎样的情操？从环境习性、体态香气、清高气质等方面，表达作者不慕名利、洁身自好、不与世俗同流合污的情操。2．“陶后鲜有闻”中的“陶”指谁？文中的“鲜”与哪个词语构成反义词？指陶渊明。文中与“

6、鲜”构成反义词的是：众（蕃）。3．从作者对莲的赞美来看，这种君子应具备怎样的品格？鄙弃贪图富贵、追求名利的世风，洁身自好，保持坚贞的气节和高尚的品德。4．“予独爱莲”中的“独”表现了作者什么态度？遗世独立，决不随波逐流的态度。5．“可远观而不可亵玩焉”表现了莲花什么特点？庄重、高雅（清高）。6．作者把莲和牡丹对举，其用意是什么？批判贪图名利、追求富贵的世风，表明自己洁身自好的品格。7．作者不愿隐逸，也不贪图富贵，他追求什么？在污浊的世间，坚贞不渝的保持自己的操守。8．作者以莲自况，表现了他洁身自好的生活态度，委婉地批判了趋炎附势、追

7、求富贵的世风。9．文中的莲花的象征意义是什么？不追求名利，在污浊的环境中，洁身自好、保持坚贞气节的高尚品德的君子。11．作者写莲表白自己洁身自好的生活态度，写菊表白自己不愿隐逸的生活态度，写牡丹表白自己对追逐名利世风鄙弃的生活态度。12．“莲之爱，同予者何人”表达了作者怎样的思想感情？慨叹品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趋炎附势的人太多。13.怎样理解作者在文尾的慨叹？表明自己的人生态度：既不想陶渊明那样消极避世，又不向世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。14．用原文语句回答。1）

8、莲象征什么？君子的美好品德。2）文中比喻君子既不与世俗同流合污、随俗浮沉，又庄重、质朴，不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高洁，概括不慕名利、洁身自好的高贵品德和坚贞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。3）高度概括莲高贵品质的句