潍坊一中学案六国论学案.doc

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1、《六国论》导学案编写人：张翠洁审核人：刘璐时间：2013/12/7【学习目标】1.熟读并背诵课文；掌握文中重点词语及各种特殊句式；能准确流畅地翻译重点句段。2.理清作者的思路，弄清论点和论据的关系及论证方法；把握本文论点鲜明、论证严密、结构严谨的特点；领会作者借古讽今的写作意图。【教法指导】诵读法、比较阅读法【课时安排】4课时课前预习案【作者介绍】《六国论》的作者苏洵，字明允，北宋时眉州眉山（现在的四川眉山县）人，二十七岁才发愤为学，经过刻苦努力，下笔顷刻数千言。宋仁宗赵祯嘉祐年间他和两个儿子苏轼、苏辙到了宋代都城衡论》十篇，推荐给朝廷。宰相韩琦也推荐他作官，一时名扬京师。后来苏

2、洵把文章汇编汴京。当时任翰林学士的欧阳修，把苏洵的廿二篇文章，其中《机策》二篇、《权书》十篇、《成集就叫做《嘉祐集》。苏洵在中国文学史上与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、曾巩、王安石合称“唐宋八大家”。苏洵与其两个儿子苏轼、苏辙合称“三苏”。【写作背景】  《六国论》是一篇议论历史的文章，表面上评的是六国，实际上讽刺的是北宋。因为当时北宋王朝的统治者对契丹族建立的辽国和党项羌族建立的西夏屈辱求和。作者就借六国割地给秦国因而最后灭亡的史实，暗示北宋王朝不应重蹈六国灭亡的覆辙而应该对辽、夏的入侵采取斗争的方式。【文本预习】1.朗读预习课文2.对照注释理解课文，在文中划出

3、不理解的地方　课堂学习案【文本研读】1.解释划线的词语或句子。《六国论》六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧(sàng)，率(shuài)赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥(jué)先祖父，暴(pù）霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴(bào)秦之

4、欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎(jì）牧以谗诛，邯(hán)郸(dān)为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当(tǎng)与秦相较，或未

5、易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(yàn）也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣！2、指出下列虚词的用法及意义以（1）不赂者以赂者丧       （2）秦以攻取之外（3）暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地  （4）举以予人（5）洎牧以馋诛    （6）以地事秦，犹抱薪救火（7）至丹以荆卿为计 （8）苟以天下之大（9）以赂秦之地封天下之谋臣  （10）日削月割，以趋于亡而  

6、                            (1)赂秦而力亏          (2)较秦之所得与战胜而得者  (3)故不战而强弱胜负已判矣 (4)二败而三胜        (5)而从六国破亡之故事之(1)诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 (2)较秦之所得(3)苟以天下之大       (4)子孙视之不甚惜 【文本探究】                 1.本文的中心论点和分论点各是什么？作者是怎样提出的？  2.课文第二、三段分别论证了两个分论点，是怎样论证的？课后延伸案【对比阅读】阅读读本56---70页贾谊的《过秦论》苏轼、苏辙及李桢的《六国论》，比较其异同。六国论（

7、李桢）宋二苏氏论六国徒事割地赂秦，自弱、取夷灭，不知坚守纵约；齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦：以为必如是，而后秦患可纾。夫后世之所以恶秦者，岂非以其暴邪?以余观之，彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。当是时，东诸侯之六国也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，习于虞作，强食而弱肉者，视秦无异也。兵连祸结，曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为，是以卒自弱，而取夷灭。当苏秦之始出也，固尝欲用秦，而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之，彼