大学语文11苏武赠李陵(其二).ppt

《大学语文11苏武赠李陵(其二).ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、苏武赠李陵（其二）解题：关于“苏李诗”的争论对于“苏李诗”的作者为谁，何时而作，古今学者见解分歧。在目前的条件下，由于史料缺乏，对“苏李诗”的真伪和五言文人诗的起源还很难得出肯定的判断，只能依据刘勰等人的成说，认为“苏李诗”在南朝已有人怀疑，文人之作五言诗，始于两汉——究竟始于西汉还是东汉，也难断言。至于确切的结论，还有待于新史料的发现。梁昭明太子《文选》卷二十九“杂诗”类选录署名李少卿（李陵）的《与苏武三首》五言诗，其后又选录了署名苏子卿（苏武）的五言诗《诗四首》，课文所录即其中第二首。课文所选诗歌，原题并无“赠李

2、陵”字样，内容也与苏武、李陵事迹不合，研读此诗不必为题目所限。黄鹄一远别，千里顾徘徊。鹄：音胡。通称天鹅。明李时珍《本草纲目•禽一•鹄》：“鹄大于雁，羽毛白泽，其翔极高而善步，所谓鹄不浴而白，一举千里，是也。亦有黄鹄、丹鹄，湖、海、江、汉之间皆有之。”此句以黄鹄高飞，徘徊不进喻人之将别，恋恋不舍。诗句解说胡马失其群，思心常依依。胡马：西北少数民族地区所产之马。汉人喜欢以马、鸟结合为喻来表达人不忘故土，不离其群的意思，如《韩诗外传》所载“代马依北风，飞鸟栖故巢”及《古诗十九首》中《行行重行行》所写的“胡马依北风，越鸟巢南枝

3、”。此诗也是如此，不过先言黄鹄，后言胡马，稍作变化而已。何况双飞龙，羽翼临当乖。临当：到、正当。乖：分离。此句以前两句为基础，语意更进一层。诗人用“双飞龙”来比喻自己和朋友。临别之际，鹄徘徊，马依依，龙会怎样呢？诗贵含蓄，作者没有明说，读者不难想见。以上三个比喻写送别双方难舍难分的深情厚谊。幸有弦歌曲，可以喻中怀。请为游子吟，泠泠一何悲！喻中怀：抒发内心的情感。请：敬辞。表示自己愿意做某件事而请求对方允许。一何：为何，多么。丝竹厉清声，慷慨有余哀。长歌正激烈，中心怆以摧。欲展清商曲，念子不得归。厉：发声清烈。中心怆以摧：

4、心中悲怆而哀伤。展：申也，申与“呻”通，引申为吟咏。送者本拟用弦歌来宽慰行者，不料情难自已，长歌凄怆。想到朋友一去难返，送者更欲再展短歌，但那凄清悲伤的清商曲一旦吟咏起来，双方的心理能否承担？又会引起怎样的反应？诗笔戛然而止，留给读者一片思索的空白。俯仰内伤心，泪下不可挥。愿为双黄鹄，送子俱远飞。俯仰：形容沉思默想。内伤心：内心伤痛。泪下句：此句谓泪下不止，挥之不尽。结句以黄鹄为喻，呼应首句。《三国演义》第十五回“太史慈酣斗小霸王，孙伯符大战严白虎”开篇写道：却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟

5、如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’吾三人桃园结义，不求同生，但愿同死。今虽失了城池家小，安忍教兄弟中道而亡？况城池本非吾有；家眷虽被陷，吕布必不谋害，尚可设计救之。贤弟一时之误，何至遽欲捐生耶！”说罢大哭。关、张俱感泣。对于小说中刘备的言行，你觉得应该怎样评价？讨论会