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时间:2020-03-07
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4、相应地在□划V)-口本人郑重声明:此处所提变的博±D/硕壬f论文《穗康诗作中的美学思想研巧》,是本人在导师指导下,在曲阜师范大学攻读博i/□/硕±口学位期间独立进行研究工作所取得的成果。论文中除注明部分外不包含他人已经发表或撰写的祝究成果。对本文的研究工作做出重要贡献的个人和集体,均已在文中W明确的方式注明。本声明的法律结果将完全由本乂承担。作者签名:日期:氏曲阜师范大学研究生学位论文使用授权书""""〔根据学位论文类型相应地在□划V)《輔康诗作中的美学思想研究》系本人在曲阜师范大学攻读博±/□/硕±材学位期间,在导师指
5、导下完成的博±口/硕±百学位论文。本论文的研巧成果归曲阜师范大学所有,本论义的研巧巧容不得[^其他单位的名义发表。本人完全了解曲阜师范大学关于保存、使用学位论文的规定,同意学校保留并向有关部口送交论文的复印件和巧子版。本,允许论文被查阅和借阅本人授权曲阜师范大学,可臥采用影印或其他复制手段保存论文,可公开发表论文的全部或部分内容。作者签名:如綠日期.:>化多导师签名:曰期:-峭又W朴摘要摘要嵇康(公元224-263),谯郡铚人,是魏晋时代著名文学家、思想家和美学家,也是“竹林七贤”的灵魂人物。嵇康正处于魏晋交替的时代,这是一个
6、“天下多故”、政权迭变、道德沦丧、奸佞当道的时代。公元239年,魏明帝曹睿病死,其子八岁曹芳继位,曹爽并司马懿辅政。自此刻起,两人便开始了异常激烈的政权之争。在长期的政权争夺过程中,司马家族一方面以残酷手段铲除异己,另一方面却又打着“名教”的幌子倡导以孝治天下。司马氏这种卑劣行径为许多有志之士所不齿,于是他们开始躲避政治,游林谈玄。嵇康在这种动荡的时代背景下,也开始了他的竹林之游。随着政治环境的日益恶劣,嵇康难以容忍司马家族为争权夺利而做出的一系列令人发指的事情,于是愤然提出“越名教而任自然”、“非汤武而薄周孔”此等大胆言论。嵇康最主要的美学观点便是“越名教而任自然”
7、。但是嵇康“任自然”的思想却有着矛盾性,他隐而不仕,但是依旧有颗关心时事的热忱之心;虽然反抗名教,但在其血液中依然流淌着尚儒之情。嵇康的隐世与反抗名教,针对的只是司马家族倡导的虚伪名教,因为名教在司马氏手中早已面目全非,成为了他们篡权的工具。嵇康对此等名教进行了批判,认为这是“匿情”的小人行径。而君子之风便是能够遵从自己内心的真实想法行事,追求自然本性,勇于突破虚伪的枷锁。所以嵇康的这种峻切真挚的自然情感在诗文中也有及其明显的体现。嵇康听任内心本性,在其诗作中表现出来的人性美、自然美、自由境界美、人格美等思想都是他最真实最自然个性的一种抒发。这种真实
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