语文人教版八年级上册22.《陋室铭》课件.ppt

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1、刘禹锡花香不在多室雅何须大《陋室铭》作者：刘禹锡学习目标1、朗读、背诵全文。2、积累文言字词，理解文章大意。3、理解文章托物言志的写法。4、体会作者不慕名利、安贫乐道的高尚品质。刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，曾官监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般形式短小，

2、文字简洁，句式工整，而且押韵。关于“铭”听读课文1、在文中画出难读的字词？2、注意文章朗读的节奏和语调？德馨苔痕鸿儒案牍西蜀xīnhénrúdúshǔ读准字音：山

3、不在高，有仙

4、则名。水

5、不在深，有龙

6、则灵。斯是

7、陋室，惟吾

8、德馨。苔痕

9、上阶

10、绿，草色

11、入帘

12、青。谈笑

13、有

14、鸿儒，往来

15、无

16、白丁。可以

17、调

18、素琴，阅

19、金经。无

20、丝竹

21、之乱耳，无

22、案牍

23、之劳形。南阳

24、诸葛庐，西蜀

25、子云亭。孔子

26、云：何陋

27、之有？陋室铭刘禹锡读准节奏1、读准字音2、读准节奏3、读出韵脚名、灵、馨、青、丁、经、形、亭朗诵齐读课文山不在高有

28、仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有自读课文1、注意红色字词的意思。2、用翻译文言文的方法，根据课下注释疏通文意，并将不懂的字、词、句圈画出来。山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？山不一定要高，有仙人（居住）就成了名山；水不一定要深，有龙

29、（居住）就成了灵异的水了。这（虽）是间简陋的屋子，只是我的品德好就不感到简陋了。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。说说笑笑的是渊博的学者，来来往往的没有粗鄙的人。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“有什么简陋的呢？”参考译文1.文中哪句话统领全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。2.作者是怎样引出这一主旨句的？山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。铺垫合作探究3.“陋室”“陋”吗？作者从哪几方面写“陋”室不“

30、陋”，表现了室主品德高尚？自然环境清幽（景）交往人物不俗（人）生活情趣高雅（事）1.作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？用意何在？自比古代贤人，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。难点质疑2、在文章最后却又引用了孔子的话，作用何在？画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的品质。6.文章借写“陋”室不“陋”,表现了作者怎样的情操?这是什么写法?托物言志。安贫乐道的情趣，高洁伟岸的节操难点质疑分析本文“托物言志”的写法。托物

31、：言志：——陋室（对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。）——表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（文章主题）陋室铭设喻引题山仙水龙喻喻陋室德馨陋室不陋环境清幽（景）生活恬适（趣）古贤自喻反诘点题交往高雅（友）陪衬比喻托物言志安贫乐道高洁伟岸课堂总结