虽有嘉肴课件.《虽有嘉肴》.ppt

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1、第七课虽有佳肴新课导入同学们，你应该听过“玉不琢，不成器”这句话吧，那你知道这句话是出自哪本著作的吗？它出自《学记》，今天我们学习出自《学记》的另一篇文章《虽有佳肴》。了解《礼记》《礼记》是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集。是一部儒家思想的资料汇编。该书的编者是西汉礼学家戴圣，所以《礼记》又叫《小戴礼记》。与《周礼》《仪礼》合称“三礼”。本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是

2、世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。掌握生字读音嘉（jiā）肴（yáo）自强（qiǎng）兑（yuè）命学（xiào）学半掌握重点字词1.通假字兑命兑：通：“说”，是殷商时的贤相傅说。2.古今异义词（1）弗食，不知其旨也。（古义：甘美；今义：用意，目的）（2）教然后知困。（古义：不通，理解不了；今义：困难）（3）然后能自强。（古义：自我勉励；今义：到）3.一词多义：（1）其弗食，不知其旨也

3、（代词，指“佳肴”，美味的菜）弗学，不知其善也（代词，指“至道”，最好的道理）其此之谓乎（表示揣测）（2）学教学相长（学习）学学半（教）重点句子翻译1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。2.是故学然后知不足，教然后知困。3.知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。4.《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！明确1.即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。2.因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学

4、以后才能知道有理解不了的地方。3.知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。4.教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。研读文章，回答问题1.文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？明确：从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”，引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。2.这篇短文告诉了我们一个什么样的道理？明确：教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了

5、的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。3.“教学相长”原则可以给我们怎样的启示？试结合学习体验，谈谈你的看法。明确：“教学相长”原则阐述了教与学的辩证关系，教学本身是一个双边活动，没有教师的引导，学生不可能高效，迅速地获取知识；没有学生的积极参与，教师的教学活动便不得施展，事倍功半。4.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？明确：相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促

6、进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角度来说明，将学的部分暗含其中，说得含蓄委婉，是对前者的补充论证。二者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，二者并非并列关系，而是主从关系。课堂小结《虽有嘉肴》这篇课文主要论述了教与学互相促进的道理。文章一开头就运用了类比的手法，从“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不学就不知道它的好处”的道理。接着讲教与学的关系，一个人只有学习了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授别

7、人之后才发现自己知识的浅陋，这样才会反过来不断地钻研、提高，最后得出教学相长的结论。布置作业1.背诵课文。2.完成课后量习题1——3题。板书设计