2013年湖南高考文化经典研读复习课件.ppt

《2013年湖南高考文化经典研读复习课件.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、高考选做题练习讲评之1.感受命题特点。2.掌握解题思路。3.了解备考方略。【教学目的】【考纲表述】着重体现“应用·拓展”与“发展·创新”两大目标。侧重语文应用能力的考查，要求考生运用语文知识解决实际问题。分析作品的主题表达，知人论世，探讨文本的写作背景、写作意图及社会价值；就文本进行个性化阅读、有创意解读，就某些问题提出独到见解。赋分12分左右。【真题解读】1.选材上遵循考纲，围绕已学重要概念和思想来组织；选材精当，为浅易文言选段；或多段比较，或单段阅读。2.设题上设置两道小题，呈现难易梯度；分析主题表达，探究现实价值。1、阅读

2、下面的文字，完成题目。（12分）儒家向来重视“义利”之辨，强调辨明“义”与“利”的关系。下面是先秦儒家有关“义利观”的几段文字：孔子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”（《论语·里仁》）孔子曰：“礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。”（《左传·成公二年》）孟子曰：“非其义也，非其道也，禄之以天下，弗顾也。”（《孟子·万章上》）荀子曰：“义与利者，人之所两有也。……义胜利者为治世，利克义者为乱世。”（《荀子·大略》）(1)结合选段，请从三个方面简要概括先秦儒家所认为的“义”与“利”的关系：、、。（3分）答案示例

3、：以义制利、以义为上义以生利重义轻利义利兼顾原味答案：1、利与义是人所共生的。2、义为太平盛世，利为乱世。3、义战胜利者是太平盛世，利战胜义就是乱世。考查重点第二单元：儒道互补孔子思想：“礼”、“仁”、“君子之风”孟子思想：“王道”、“民本思想”庄子思想：“死生如一”、“齐物”、“逍遥”老子思想：“道法自然”、“无为而治”考查重点第四单元：修齐治平《大学》的主题三纲：明明德、亲民、止于至善。八条目：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。两者的内在关系。“君子必慎其独也”，注意诚信和道德自律。《中庸》的核心在“过”与“

4、不及”之间寻求一种平衡，即恰到好处。考查重点第七单元：天理人欲宋代理学是中国传统哲学发展的最高形态朱熹的《朱子语类》涉及到理欲问题、义利问题、读书的方法等三个方面。李贽是明代倡导个性解放的杰出思想家，他的《童心说》针对程朱理学成为官方哲学，提出反对虚伪世风，突出个性的思想，被誉为中国的“文艺复兴”。原味答案：先秦儒家的义利观有利于指导我们日常的行为准则，有利于调节平民的关系，有利于稳定政局，有利于调整政治局面。义和利都是我们生来的本性，如果天下没有义的指导，那么天下也将得不到长远的保证。义与利是人们所拥有的两件东西，义取得了胜利

5、，那么就可以治理天下，如果义利没有兼顾好的话，就会产生乱世。义利观在当今的现实社会中有利于调节我们的日常生活为人处世的关系，有利于促进我们形成正确的人生观和价值观，可以帮助我们形成正确的义利认识。原味答案：义与利可得兼孟子曰：鱼与熊掌不可兼得，舍生而取义者。这是孟子的大爱，而在我而言，义与利同行，两者可以兼得。取舍和把握完全在于个人，在当今的社会中，许多人重利而忘义正是由于他们没有权衡这两者的关系。若正确处理义与利，那彩色馒头又怎么可能现身于人们的餐桌上，若正确处理利与义，小悦悦现货的生命怎么会奔向天堂，若正确处理利与义，社会主

6、义市场经济下的伪劣产品还会存在吗？正是人们没有在利与义中取舍得当，才造成重利轻义的现象，当然社会上利与义两者兼得的人不是没有，躬耕与田亩的袁隆平，将自己对水稻的热爱撒播给社会，让中国人解决了温饱问题，这难道不是最好的例子吗？因而在社会市场利益的驱动下，应该不要被眼前的利益冲昏头脑，义与利两者可得兼。阅读下面的文字，回答问题。（12分）宋牼①对孟子说：“我听说秦国和楚国在交战②，我想去见楚王，劝说他停战，如果楚王不高兴听，我再去见秦王，劝说他停战。两位君王中，我总会遇到能说得通的吧。”孟子说：“你打算怎样去劝说呢？”宋牼说：“我将

7、向他们指出交战的不利之处。”孟子说：“先生的用心诚然是好极了，先生的说法却不行。先生用利去劝说秦王、楚王，秦王、楚王喜欢利而让军队休战，这样也就使三军官兵因为追求利才乐于停战。要是都像这样，做臣子的怀着求利的念头侍奉国君，做儿子的怀着求利的念头侍奉。父亲，做弟弟的怀着求利的念头侍奉哥哥，这会使君臣、父子、兄弟最终背离仁义，怀着求利的念头相互对待。这样的国家不灭亡，是从来没有的。先生（如果）用仁义去劝说秦王、楚王，秦王、楚王喜爱仁义而让军队休战，这就会使三军官兵因为喜爱仁义而乐于停战。要是都像这样，做臣子的心怀仁义侍奉国君，做儿子

8、的心怀仁义侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义侍奉哥哥，这样就会使君臣、父子、兄弟去掉求利的念头，而怀着仁义之心相互对待了。这样的国家还不能称王于天下的，是从来没有的。何必要说利呢？”（译自《孟子•告子下》，略有改动）【注】①宋牼，战国时宋国有名的学者，属墨家。牼音kēn