中国文化经典研读复习 人教课标版ppt课件.ppt

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1、《中国文化经典研读》第二单元儒道互补回归书本时期：春秋战国代表作品：《老子》《论语》《孟子》《庄子》《墨子》《韩非子》《荀子》经典原文：《<论语>十则》《<老子>五章》《胠箧》重点把握：孔子思想－－仁、礼、义－－人道老子思想－－道、无为－－天道大视野：梁漱溟《中国文化要义》第一章《绪论》（概述了现代学者对中国文化及其影响）儒家第一单元《论语十则》孔子，春秋1.强调“仁”，如“仁者爱人”“克己复礼为仁”“仁者人也”，“仁”是最基本的和最高的道德原则，也就是以仁爱的精神协调人际关系，并由此解决社会问题。2.“礼”

2、是“仁”是一种政治主张，礼有上下、尊卑、贵贱的等级之分。为了实现礼，首先必须“正名”。孔子说：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成……刑罚不中，则民无所措手足。”孔子还提出“君君，臣臣，父父，子子”作为“正名”的具体内容。就是说，为君者要使自己符合于君道，为臣者要符合于臣道，为父者要符合于父道，为子者要符合于子道。3.孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思想。横向比较儒家孟子《孟子见梁惠王》战国孟子中心思想为“义”。提出性善论，即“人之初，性本善。”具有民本思想，“民为贵

3、，社稷次之，君为轻。”发扬了孔子的仁政学说，教育上发扬有教无类学说，并提倡易子而教。把道德规范概括为四种，即仁、义、礼、智。仁、义最为重要。仁、义的基础是孝、悌，而孝、悌是处理父子和兄弟血缘关系的基本的道德规范。横向比较儒家荀子《荀子》1.中心思想是“礼”、“法”，认为人与生俱来就想满足欲望，提倡“性恶说”，认为须要由圣王及礼法的教化，来“化性起伪”使人格提高；同时强调了政法制度的惩罚作用。2.“自然主义天道观3.所积而致的成圣之道横向比较道家第一单元《<老子>五章》（《道德经》）老子老子的核心思想是“道”

4、，“道”是天地万物的本源，并有自己的运行规律。称之为“天地之始”“万物之母”“众妙之门”“万物之宗”。所谓“道法自然”，即把“自然”看成是万事万物的最高法则。因而在治理国家的问题上，他主张采取“无为”的办法，让人民去过自由自在的生活，从而达到“相安无事”的自然状态。他的学说体现了辩证法，他认为“大道”的废弃，是“仁义”产生的原因，同样“大伪”“孝慈”“忠臣”的产生，也分别是因为智慧、“六亲不和”和“国家昏乱”的存在。换句话说，人们之所以需要“圣智”“仁义”“巧利”，就是由于存在它们的对立面。如果将这

5、三者都抛弃掉，它们的对立面自然也就消失了，再加上人人清心寡欲，社会就太平了。所以，他主张回复到“小国寡民”、结绳记事的淳朴社会，还主张以柔克刚。横向比较道家《胠箧》庄子名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。小结：道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。道家与道教是有区别的。横向比较法家韩非子《韩非子》，战国人主张：1._______认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现

6、。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。2.________________。3.____________，“以法为教”。他强调制定了“法”，就要严格执行，任对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”4.朴素辩证法，他首先提出矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理横向比较法家韩非子《韩非子》，战国人主张：1._______认为民众的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束民众，施刑于民，才

7、可“禁奸于为萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。2.________________。3.____________，“以法为教”。他强调制定了“法”，就要严格执行，任对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先王之教”何人也不能例外，做到“法不阿贵”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”4.朴素辩证法，他首先提出矛盾学说，用矛和盾的寓言故事，说明“不可陷之盾与无不陷之矛不可同世而立”的道理横向比较性本利法家韩非子《韩非子》，战国人主张：1._______认为民

8、众的本性是“恶劳而好逸”，要以法来约束民众，施刑于民，才可“禁奸于为萌”。因此他认为施刑法恰恰是爱民的表现。容易让人忽视的是韩非是主张减轻人民的徭役和赋税的。2.________________。3.____________，“以法为教”。他强调制定了“法”，就要严格执行，任对于政治，韩非主张改革和实行法治，要求“废先