中国文化经典研读：第四单元修齐治平大学节选ppt 人教课标版课件.ppt

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1、中国文化经典研读第四单元　修齐治平《大学》节选7/31/20211涟源市行知中学　龙堂文一、单元简介修：修身，即加强自身修养齐：齐家，即管理好自己的家庭、家族。治：治国，即治理国家平：平天下，即使天下太平7/31/20212涟源市行知中学　龙堂文二、单元目标1．《大学》《中庸》是儒家经典著作，对中国的政治、文化等诸多方面有着深远的影响，本单元的学习，学生应当对其中的思想有个基本的了解，并探讨这些思想的现代意义。7/31/20213涟源市行知中学　龙堂文2．《大学》的主体是“三纲”“八目”。三纲：明明德、亲民、止于至善。八目：格物、致知、

2、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。学生要明了这些内容之间的逻辑联系。7/31/20214涟源市行知中学　龙堂文3．《中庸》中的有些概念比较难以理解，学生要通过分析、讨论，理解这些概念的内涵。《中庸》中的学习过程论，对于学生的学习实践具有一定的指导作用，应当领会这个学习过程论的合理性。7/31/20215涟源市行知中学　龙堂文三、课文研读１.疏通文义２.理解内容7/31/20216涟源市行知中学　龙堂文1.文化背景《大学》原是《礼记》里的一篇。一般认为是曾子所作，也有人认为是秦汉时的儒家作品，在宋代以前，《大学》在儒家思想学术中的地位

3、并不是很突出，由于它论述了儒家为学治世的基本原理、原则、方针、步骤和方法等，所以中唐以后，逐渐受到儒家学者的重视。唐代韩愈、李翱始把它看做与《孟子》《易经》同样重要的“经书”。到北宋得到程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，《大学》成为了儒家经典中重要的篇章。7/31/20217涟源市行知中学　龙堂文朱熹为《大学》作成章句，通过注释阐发己意，并将它与《中庸》《论语》《孟子》合编成一书，这就是《四书集注》。《四书集注》刊成于宋光宗绍熙元年，当时没有被封建统治者重视。元仁宗延祐年间复科举，官方规定以《四书集注》取士，从此《四书集注》

4、奠定了它在封建正统思想文化中的地位。原属于《礼记》中的《大学》，也从此获得了官方的正式认可与推崇，对古代教育，甚至整个中国社会、传统文化都产生了极大的影响。7/31/20218涟源市行知中学　龙堂文2.课题释疑《大学》是体现儒家思想的一篇政论文。１.大人之学“大学”是对“小学”而言，是说它不是“详训诂，明句读”的“小学”。古人八岁入小学，学习“洒扫应对进退、礼乐射御书数”等文化基础知识和礼节。7/31/20219涟源市行知中学　龙堂文２.治国安邦的大学问古人十五岁入大学，学习伦理、政治、哲学等“修己治人，治国安邦”的大学问。后一种含义其

5、实也和前一种含义有相通的地方，同样有“博学”的意思。7/31/202110涟源市行知中学　龙堂文朱熹把《大学》重新编排整理，分为“经”一章，“传”十章。朱熹认为，“经一章盖孔子之言，而曾子述之；其传十章，则曾子之意而门人记之也。”（《中庸》:相传孔子的孙子子思所写）7/31/202111涟源市行知中学　龙堂文《大学》一文不长，仅有短短的两千余字，但却是先秦、秦汉儒家学说的总括性著作，是儒家人生教育的道德纲领，也是维护封建宗法制度的政治纲领。《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士

6、人人生发展的宏观图式。7/31/202112涟源市行知中学　龙堂文全篇将道德修养和政治议论结合在一起，将人生哲学和政治哲学合而为一，是儒家“入世”思想的全面体现。7/31/202113涟源市行知中学　龙堂文3.疏通文义7/31/202114涟源市行知中学　龙堂文【原文】大学之道（1），在明明德（2），在亲民（3），在止于至善。知止（4）而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得（5）。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。【注释】（1）大学之道：大学的宗旨。第一段（１）7/31/202115涟源市行知中学　龙堂文“道”的

7、本义是道路，引申为规律、原则等，在中国古代哲学、政治学里，也指宇宙万物的本原、个体，一定的政治观或思想体系等，在不同的上下文环境里有不同的意思。7/31/202116涟源市行知中学　龙堂文【注释】（2）明明德：前一个“明”作使动词，即“使彰明”，也就是发扬、弘扬的意思。后一个“明”作形容词，明德也就是光明正大的品德。（3）亲民：根据后面的“传”文，“亲”应为“新”，即使革新、弃旧图新。亲民，使人弃旧图新、去恶从善。（4）知止：知道要达到的最高境界“至善”。（5）得：收获。7/31/202117涟源市行知中学　龙堂文第一段（２）【原文】古

8、之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家（6）；欲齐其家者，先修其身（7）；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知（8）；致知在格物（9）。物格而后知至，知至而后意诚，意