古代文学史二(北师大精品课程)30.ppt

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1、第三十节柳宗元和中唐其他古文家（三）一、柳宗元的诗歌柳宗元诗今存一百四十余首，多写于被贬永州、柳州时期。有感时伤世之作，如《田家三首》；寓言诗托物寄讽，反映永贞革新失败后的社会现实。如其《笼鹰词》。他的政治抒情诗，多抒发自己悲愤抑郁的去国怀乡之情，如其名作《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》。既有精彩的景物描写，又有精妙的比喻。看似写景，实则抒情。其山水田园诗，多以凄清幽峭的笔墨，表达悲愤抑郁的情怀，如其《溪居》、《南涧中题》；山水小诗如《江雪》、《渔翁》。写景抒情小诗如《柳州二月榕叶落尽偶题》，身为异乡之客的凄凉哀怨之情难以自禁。柳宗元的诗众体兼备

2、，各有名作，各具特色。其诗多构思精巧，意境清新，语言简洁明快，形成清朗疏淡、幽峭深婉的总体风格。柳诗因清新简淡近于陶渊明，故前人多认为他承陶诗传统；又因其风格与王维、孟浩然、韦应物有相似之处，故历来有“王孟韦柳”之并称。然其幽峭奇僻，长于哀怨，又与陶、王、孟、韦有别。二、韩柳之外的其他中唐古文家韩柳是中唐古文运动的领袖人物，在他们前后左右，还有一大批作家，写出了不少优秀作品,形成了不同的风格，与韩柳一起造就了中唐古文运动的繁荣局面。其中成就和影响较大者是李翱和皇甫湜。李翱，字习之，陇西成纪人。从韩愈习古文。有《李翱集》十卷。强调文以明道，但更侧重

3、于义理；他提出“创意造言，皆不相师”，继承了韩愈反因袭、贵独创的思想。在创作实践中主要继承韩愈的“文从字顺”，反对“怪怪奇奇”，以平易畅达见长。其名作《杨烈妇传》、《高愍女碑》。其平易畅达的文风对有宋一代的古文产生了较大影响。皇甫湜，字持正，睦州新安人，从韩愈习古文，但主要学奇于韩愈。强调文章的形式和辞采，追求创新出奇。创作实际中却更重形式的新奇和辞采的动人，刻意追求技巧上的翻新出奇。有《皇甫持正文集》六卷。李翱、皇甫湜均未能全面继承韩文的特点，李翱得其平易，皇浦湜得其奇崛，各从一个方面发展，也都不可避免地进入了误区，故其成就都不可以与韩柳相提并

4、论。权德舆，字载之，天水略阳人。他身居相位又以文章著称。他主张尊经、复古，但又反对把文章局限于儒家的经典之中。他的创作以议论文较有特色，如《两汉辩亡论》、《世祖封不义侯议》等。裴度，字中立，河东闻喜人。他身居相位，又热衷文学。他主张宗经、明道，反对骈丽。为文力主平实畅达，反对趋奇走怪。他的文章多为表疏、碑志，风格雅正平易。