【人教部编版】2019年秋七年级语文上册精品课件：《论语十二章》.ppt

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1、《论语》十二章一、孔子简介孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。孔子创立了以仁为核心的道德学说，政治上主张“仁者爱人”、“克己复礼”。他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、，都是他的做人准则。二

2、、《论语》简介《论语》是儒家经典著作。是由孔子的弟子及后学弟子的门人所记，所以书中的称谓、体例及文章风格都不一致。班固说：“当时弟子各有所记，孔子既卒。门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。”《论语》所记孔子思想的核心是“仁”，它具体表现为孝、悌、忠、信等道德观念以及君臣父子的伦理秩序，这些都是符合封建统治要求的，故被尊为“圣人之道”。此外《论语》中还表现有节用、爱民、同情穷人的论述，对教育、学习态度及方法也有不少至理名言，是我国传统文化中的宝贵遗产。三、课文分析讲解子曰：“温故而知新，可以为师矣。”先生说：“能从温习旧知中开悟出新知，乃可作为人师了。”“温故而知新”是

3、孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”孔子说：“只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而受人欺骗；只冥思苦想而不认真读书学习，就会有疑惑而无所得。”孔子认为，在学习的过程中，学和思不能偏废。他指出了学而不思的局限，也道出了思而不学的弊端。主张学与思相结合。只有将学与思相结合，才可以使自己成为有道德、有学识的人。这种思想在

4、今天的教育活动中有其值得肯定的价值。子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”子贡问道：“根据什么称孔文子的谥号叫‘文’呢？”孔子说：“他聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以称他谥号叫‘文’。”本章里，孔子在回答子贡提问时讲到“不耻下问”的问题。这是孔子治学一贯应用的方法。“敏而好学”，就是勤敏而兴趣浓厚地发愤学习。“不耻下问”，就是不仅听老师、长辈的教导，向老师、长辈求教，而且还求教于一般看来不如自己知识多的一切人，而不以这样做为可耻。孔子“不耻下问”的表现：一是就近学习自己的学生们，即边教边学，这在《论语》书中有

5、多处记载。二是学于百姓，在他看来，群众中可以学的东西很多，这同样可从《论语》书中找到许多根据。他提倡的“不耻下问”的学习态度对后世文人学士产生了深远影响。子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”孔子说：“君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，这样就可以不背离君子之道了。”本章清楚地说明了孔子的教育目的。他当然不主张离经叛道，那么怎么做呢？他认为应当广泛学习古代典籍，而且要用“礼”来约束自己。说到底，他是要培养懂得“礼”的君子。子曰：“学如不及，犹恐失之。”孔子说：“学习知识就像追赶什么东西而追赶不上那样急迫，学过的东西又担心怕忘掉。”本章是讲学习

6、态度的问题。孔子自己对学习知识的要求十分强烈，他也同时这样要求他的学生。这“学如不及，犹恐失之”，其实就是“学而不厌”一句最好的注脚。子绝四——毋意，毋必，毋固，毋我。孔子绝对没有这四种毛病：不凭空猜测，不武断专行，不固执己见，不自以为是。评析：“绝四”是孔子的一大特点，这涉及人的道德观念和价值观念。人只有首先做到这几点才可以完善道德，修养高尚的人格。子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”孔子说：“我有知识吗？其实没有知识。有一个农夫向我请教，我对他谈的问题本来一点也不知道。我只是询问他问题的首尾两端，（知晓之后）尽量回答他。”孔子

7、本人并不是高傲自大的人。事实也是如此。人不可能对世间所有事情都十分精通，因为人的精力毕竟是有限的。但孔子有一个分析问题、解决问题的基本方法，这就是“叩其两端而竭”，只要抓住问题的两个极端，就能求得问题的解决。这种方法，体现了儒家的中庸思想，是一种十分有意义的思想方法。子曰：古之学者为己，今之学者为人孔子说“古代求学的人是为了提高自己的道德学问而学，现在求学的人是为了装饰给别人看而学。”这一章主要阐述君子通过学习来塑造自我，完成自我价值，提高自我修养。学习的目的是“成人”，而不是通过学习来沽名钓誉，谋求利禄，或者是为学而学。子曰：“赐也！女以予为多学而识之者与？”