语文人教版五年级下册严监生.doc

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1、严监生在国人开始行动起来建设节约型社会的时候，忽然想起《儒林外史》里的严监生来。严监生临死伸两个指头，一向被人嘲笑。例如笔者所有的一本1999年出版的《儒林外史》，其编辑前言在论及该书的艺术成就时，说道：“……或用白描手法精心刻画人物活动的细节，借以暴露其可笑可鄙的内心世界，像严监生悭吝成性，临死前伸着二指不断气”。过去我也是这么看的。确切地说是人云亦云。现在我则觉得，这样评价严监生的伸着两指不肯断气，不大对头，应予纠正。且看原著的描述：“话说严监生临死之时，伸着两个指头，总不肯断气；几个侄儿和些家人都来讧乱着问，有

2、说为两个人的，有说为两件事的，有说为两处田地的，纷纷不一；只管摇头不是。赵氏分开众人，走上前道：‘爷，只有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。’说罢，忙走去挑掉一茎。众人看严监生时，点一点头，把手垂下，登时就没了气。”古人有云，“人之将死，其言也善。”这里我倒要说，人之将死，其行也真。一个分明就要咽气的人，一切的一切，包括整个世界在内，对他个人来说，都已毫无意义。假如换了别人，痛苦尚且顾不过来，莫说灯盏里多点了一茎灯草，就是多点了十茎甚或更多，恐怕也不过问了。严监生

3、不然。他以为那茎灯草实在多点得没有来由，纯属浪费。——就当时的情况看，也确实没有必要——故必欲挑去而后死。对此，难道不值得肃然起敬吗？或者，他是在为子孙后代着想。为子孙后代着想的严监生，实在让当今一班“吃祖宗饭，造子孙孽”的宝贝们望尘莫及。严监生以往的为人行事说明，他不是个生性悭吝的人。他那不是个东西的哥哥严贡生，被人告到县里，一溜烟急走省城。县里的差人就找严监生。严监生便自己出钱，将官司了结。严监生在夫人死后，发现了夫人存下的一宗私房银子。当他的两位妻兄要去省城乡试前来辞行的时候，他便依了赵氏的意思，叫赵氏拿出几封

4、银子，“送与二位老舅添着做恭喜的盘费。”此外，严监生为将偏房赵氏扶正等事，一再给两位妻兄银子。至于为夫人“修斋、理七、开丧、出殡”，更“用了四五千两银子，闹了半年。”如此这般，严监生在钱财上，简直可说是出手阔绰，岂但不悭吝而已。所以，我想，如果说严监生也有应予批评的地方的话，那恰恰是人们嘲笑的他的所谓悭吝的反面。——比如，他那四五千两银子的花消。建设节约型的社会，决不是要降低人们的生活水平，而是要确保能持续提高人们的生活水平。在这个复杂的大课题面前，无疑有多方面的工作要做。就中，发扬勤俭节约的精神，永远是需要的。环顾

5、左右，正是勤俭节约精神的废弛以至于受到嘲笑甚或贬斥，导致这样那样的浪费。仅以电灯为例，请到某些厅堂或场合瞧瞧，好家伙！名堂叫不出，讲究尤不懂，但只见，大灯，小灯，半大灯，繁星一片片，端的是灯山、灯海、灯世界。所谓交相辉映，令人眼花缭乱。不由设想：当初，倘然严监生面对的竟是这样一番景象，不知又将如何。至少，他那有限的指头，是无论如何也伸不过来了。奈何？