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《七、仁义礼智，我固有之.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）倭遂去东番,海上息肩者十年。捷闻,文武将吏悉叙功,有容赉白金而已。考点：“去”“息肩”“叙功”“赉”（2）无何,镇江果失,水师遂不进。明年,广宁覆,辽民走避诸岛,日望登师救援。考点：“无何”“遂”“明年”“走避”（3）幼孤贫,母粥机织,资给使学,读书过目不忘,尤邃于《易》。考点：“粥”“资给”“邃”（粥:通“鬻”,卖,资给:资助供养。邃:精通。）（4）未入境,贪吏解印敛迹,以兴利除害十七事揭于都市,百姓便之。考点：“未入境”“解印”“以”“揭”“便”1．掌握重点的文言
2、实词、句式等文言基础知识。2．准确翻译文言文；理解文中重要句子的含意，重点学习第1、5、6则。3．了解孟子“人皆可以为尧舜”的思想，培养自觉抵制不良思想的习惯，保持情感中固有的仁、义、礼、智四种美德。《先秦诸子选读》第七课仁义礼智，我固有之学习目标：气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格，源于孟子人格修养的力量。孟子曾说：“我善养吾浩然之气。”(《孟子·公孙丑上》)“养气”是指按照人的天赋本心，对仁义道德经久不懈的自我修养，久而久之，这种修养升华出一种至大至刚、充塞于天地之间的“浩然之气”。具有这种
3、“浩然之气”的人，“说大人，则藐之”(《孟子·尽心下》)，在精神上首先压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。写起文章来，自然就情感激越，词锋犀利，气势磅礴。正如苏辙所说：“今观其文章，宽厚弘博，充乎天地之间，称其气之小大。”(《上枢密韩太尉书》)气盛言宜，孟子内在精神修养上的浩然气概，是《孟子》气势充沛的根本原因。同时，《孟子》大量使用排偶句、叠句等修辞手法，来加强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御。(一)知人论世，开阔视野字词落实孟子曰：“人皆有不忍人之心
4、。先王有不忍人之心，斯有不忍之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者，今人乍见孺子将入于井，皆有怵惕恻隐之心，——非所以内交于孺子之父母也，非所以要誉于乡党朋友也，非恶其声而然也。由是观之，无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。有是四端而自谓不能者，自贼者也；谓其君不能者，贼其君者也。凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火
5、之始然，泉之始达。苟能充之，足以保四海；苟不充之，不足以事父母。”恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故曰：“求则得之，舍则失之。”孟子曰：“人之所以异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。舜明于庶物，察于人伦，由仁义行，非行仁义也。”孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”孟子曰：“五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。夫仁，
6、亦在乎熟之而已矣。”孟子日：“自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”1．请概括本课所选的《孟子》六则的主要内容和主旨。第一章：人本身具备不忍的心情：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，对此要扩大而充实它。第二章：具备了恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，也就具备了仁义礼智，应积极追求。第三章：人是与禽兽不同的。以舜为例，说明仁义是根植于心的。人应从仁义出发，不违人伦。第四章：人世
7、间的一切道理，我的本性都具备了。应努力实践推己及人的恕道，然后能达到仁义之境。第五章：以“五谷”的成熟作比，形象地阐明具备了“仁”，要发扬光大。第六章：自暴自弃者，不以“仁”为居所，不以“义”为道路是可悲的。具备仁义之心的人应加强修养。2．简要分析各句中比喻的妙处。①凡有四端于我者，知皆扩而充之矣，若火之始然，泉之始达。——用火由开始燃烧到成为熊熊大火、泉水由开始流出到汇集成江河，来比喻把仁、义、礼、智的发端扩大充实开来的气象。此句鲜明生动，言简意赅。②五谷者，种之美者也；苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟
8、之而已矣。——用五谷虽然是好的种子，但假如种下去之后没有生长成熟则没有太大的价值，来比喻人天性中的仁之端固然是可贵的，但是假如不扩大充实它，也就没有太大的价值。此句把扩充仁之端的必要性说得十分透彻、生动。③仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！——把仁比作人安适的住宅，把义比作人正确的道路，此句简洁有力、生动形象地说明了人应该持守、践履仁义的道理。1．如何理解“羞恶之心，人皆有之”？这
