《兰亭集序》教学设计.doc

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1、《兰亭集序》教学设计备课思考：《兰亭集序》通过对宴游之乐的渲染、铺垫来引发自己对人生哲理的探索，发表对人生忧乐和生死问题的看法。感情由“乐”到“痛”再到“悲”，线索十分明显。古往今来，不知有多少睿智的先贤对人生的终极意义有过这样或那样的求索，但似乎都没有一个完美的答案。唯一相同的感受是：人生永远面对变化，永远带着遗憾。这是每个人都去思考的问题，却永远无法解决。王羲之说：“后之观今，犹今之视昔。悲夫！”这是文章中最能打动读者，最能拨动人们心弦的一句话。关键的问题是作者因何而“悲”，如何理解这个“悲”。如何仅仅将这个“

2、悲”理解为悲叹生命无常，人生短暂，那它就与前文的“痛”没有什么区别了；或者即使认识到和前文的“痛”相比，这个“悲”有所超越，不是完全的悲痛而一定程度的悲壮，那也是失之肤浅的。鉴于以上思考，对《兰亭集序》按照以下解读和思路设计教学，感觉课堂对“悲”字内涵的挖掘比较到位，也更易于学生把握这篇千古美文的思想精髓。教学目标：1．积累文言知识2．有感情的诵读全文，并能背诵3．体会作者由乐到痛到悲的情感线索4．正确认识作者对人生无常、终期于尽的感慨，树立学生积极的人生观和价值观。教学设想：《兰亭集序》是一篇美文，必须加强诵读，

3、抓住作者的情感变化整体感知课文，必须积极引导学生树立正确的生死想。2教学方法：诵读法小组合作探究法教学过程：一、导入课文二、通过诵读，小组合作探究等方式体味作者情感变化情感变化：乐→痛→悲我们可以这样说，作者所感到悲哀的是：人类在认识死生的问题上，还存在着一个几乎永远都无法彻底摆脱的局限性。《兰亭集序》的动人心弦之处就在于它揭示了这个局限性。三、拓展：1．王羲之的人生观与老庄的人生观一样吗？2．文章最后说“后之览者，亦将有感于斯文。”我们今天学习了王羲之的文章，应该算是“后之览者”，应该有许多新的感悟。大家有些什么

4、新的感悟和体验呢？2