读书实践反思——优秀教师的成长之路.ppt

《读书实践反思——优秀教师的成长之路.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、读书实践反思——优秀教师的成长之路北京师范大学南山附属学校宋如郊二零零九年十二月十九日读书实践反思读书贵在坚持和得法一、习惯勤博新思二、内化由积累到积淀由资源到能量三、务本保“本”反“本”实践贵在广泛和深刻一、实践的核心：课堂教学1.备课4.出题2.听课5.上课3.教案6.反馈实践贵在广泛和深刻二、实践积累的重点1.校内日常教研活动2.校内公开课3.校内、县（区）级课题研究实践贵在广泛和深刻三、实践深化的重点1.校外大型竞赛2.专业论文、论著等3.市级以上课题反思贵在否定和超越一、让反思成为习惯时时反思处处反思反思贵在否定和超越二、凡有反思，必有收获1、敢于否定自己2、敢于面对失败○

2、承认失败○认识失败3、敢于寻找突破反思贵在否定和超越三、反思离不开实践与读书1.反思从细节开始2.反思与实践对接3.反思必须读书备课是全部语文教学的基本依托，备课的质量决定课堂教学的质量；教案仅仅是备课的形式和表象。语文教学中，急功近利必舍本逐末，教师会把语文变成大家的负累；懒散怠惰必陈词旧套，教师会把语文变成双向的折磨。教师的角色是难以界定的，不同的环境，不同的功底，不同的付出，不同的悟性，不同的对象，不同的内容，都影响着教师的成长。对语文教师而言，语文教学的各个要素永远处于动态之中。语文的形与神，教与学，理论与实践，绩效与评价等等无不是变数，我们很难找到一成不变的常数。所以我必须

3、做语文的变色龙。力倡民主、公平、和谐的教学精神，营造宽松、清新的课堂氛围，追求比较完美的教学意境。以思维品质训练为核心发展学生全面的语文素养；课堂教学（信息）新、（节奏）快、（教法）活、（收效）实；尊重学生个性；品学并育，把课堂建设成一种生活，使学生通过语文生活求真、积善、致美，让学生认识到对自信与尊重、自由与平等的收获永远重于对知识的获取。语文不是越做越甜的事业，似乎又不是越做越苦，但却能越做越好，越做越具有挑战性。语文老师如果在培养学生审美上无所作为就不能称为优秀教师。优秀教师尤其要善于引导学生发现人性的光辉。运用个人的社会经验，生活体悟，借助良好的教学能力在课堂上还原社会真实，

4、揭示生活真谛，传导社会人的情感状态，让学生保持与社会、生活和个人情感世界的有机联系，成为均衡发展的人。语文是师生共同的游戏，可以从任何地方开始，在任何地方结束，好玩不刺激，费心不省力，只有赢者，没有输家。当学生走出校门，带走的，是睿智的头脑，健全的人格，高尚的情操，还有一双发现美的眼睛，留下的，是永恒的美好记忆。语文活动核心的价值观应是：唤醒大爱，赋予学生生命的广度；激发思辨，赋予学生生命的宽度；培育根基，赋予学生生命的厚度。要让师生共享生命与智慧、爱与美、真与善成长的快乐，共同体会人性的尊严与光辉。语文本身就是一种智慧，教学活动是教师通过个人智慧以语文智慧启迪学生心智的过程，这使智

5、慧增生，文明传承。读书、思考、质疑、表达——这是语文教师最应该重点培养的习惯，因为这是一个人成长最重要的品质和支撑，因此这也是语文学科对人的全面发展所作的最主要的贡献之一。教语文，更多的时候是传导信念，树立信心，要永远对学生充满想象和期待；在教学中，要有效地保护课堂上真实的声音。爱、尊重、宽容和信任是最好的教法。语文教育的本源是“仁”，语文教师首先要学习“仁”，解读“仁”，领会“仁”，践行“仁”，做“仁”人，才能带领学子上进，使其有“仁”心，行“仁”事，成为“仁”者。语文教育的终极关怀是人的生命。语文教育的最高目标是使未来社会的主人认识生命的尊严，尊重生命的价值，捍卫生命的信念，传达

6、生命的意义。语文教育使文明传承，使文化生长，使生命厚重。语文教学是文明的倾诉，是文化的沟通，是生命的表达。择语文为业的人是幸福的人，学语文，做“仁”人，传“仁”道，塑“仁”心。读书实践反思《大学》目标：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”方法：“知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”读书实践反思途径：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。”读书实践反思“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正

7、而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”读书实践反思格物——致知——诚意——正心——修身——齐家——治国——平天下读书实践反思《中庸》论“诚”：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚之者，择善而固执之者也。”读书实践反思“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十