语文人教版八年级下册23《马说》.ppt

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1、马说韩愈江西省上饶市铅山县青溪中学杜小燕成语猜一猜？？？万马奔腾牛头马面马马虎虎指鹿为马伯乐相马马说韩愈教学目标1、了解作者、文体及相关常识。2、熟读课文，理解文章大意，并积累一些文言词句。（重点）3、理解托物寓意的写法。（难点）1、“说”是古代的一种的议论体裁。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题。2、韩愈，字退之，文学家，散文尤其著名，有“”的美誉，是“唐宋八大家”之首。作品都收集在《昌龄先生文集》。检查预习托物寓意唐代文起八代之衰《马说》━━《爱莲说》韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上

2、书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作《马说》，发出“伯乐不常有”的感叹。写作背景祗zhĭ骈pián策cè槽枥cáolì食一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也石dàn你会读吗？shísìsì听读欣赏听节奏，悟语速。（在书上作出标注）自学指导马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也

3、。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通

4、其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。zhǐpiánshísìsìshíxiàndàn朗读时刻读准字音读得流畅节奏准确世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽/有千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜

5、呼！其真/无马邪？其/真不知马也。zhǐpiánshísìsìshíxiàndàn读书译“马”指导自学（二）再读课文，小组讨论借助工具书翻译全文。马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。世有伯乐，然后有千里

6、马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。只即使这样以后但是，表转折的凭借在，介词结构后置译文：世间先有伯乐（那样擅长相马的人），然后才能有千里马。千里马常有，但是伯乐却不常有。所以即使有千里马，也只能在仆役手里受到埋没,（跟普通的马）同死在马厩里，不拿千里马的美名来称呼它。注释：马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?有时倒装的标志定语后置等同怎么通“饲”喂养这样，这种虽然吃通“现

7、”想要能日行千里的马，一顿有时能吃一石粮食。喂马的人不知道他能日行千里而（多加饲料）喂养。这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，才能和美貌不能显现出来，想要它跟普通马一样尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？注释：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。大概马鞭用鞭子打方法通“才”面对难道通“耶”音节助词，不译驾驭它，不采用正确的方法，喂养它，不能按照千里马的食量让它吃饱，它嘶鸣，又不通晓它的意思，手里拿着马鞭，面对着千里马却说：“天下没有千里马

8、！”唉！难道是真的没有千里马么？大概是真的不懂马吧！小组合作探究1.本文通篇不离千里马，难道只是说“马”吗？2.本文中“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻了什么样的人？3.本文通过千里马的遭遇，表达韩愈怎样的思想？借千里马难遇伯乐，最终被埋没，对埋没人才的现状作了