语文人教版八年级下册23、马说.ppt

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1、人教版八年级下册马说合肥市第六十五中学吴心海文体介绍“说”是古代的一种议论体裁，大多是以华丽的言辞陈述作者对社会上某些问题的观点，写法十分灵活，但讲究文采，跟现在的杂文大致相似。《马说》从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”朗读课文要求：自由朗读，注意生字词的发音，对照课文注释小声读。（先个别朗读，再全体齐读。）朗读课文,注意下列读音马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且

2、欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。zhǐpiánshísìsìshíxiàndànsìyécáolìsù朗读，注意停顿世有/伯乐，然后有/千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而

3、临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。疏通文意要求：结合注释自己尝试翻译。（在翻译课文前，请把重点字词的意思在书上勾画或记录。翻译课文中遇到疑问，可以和前后左右的同学交流。）疏通文意——通假字才美不外见——食马者——通“饲”，喂“见”通“现”,显现其真无马邪？——“邪”通“耶”，吗尽其材——通“才”，才能疏通文意——古今异义虽有名马是马也等不可得或尽粟一石安求古：即使今：虽然古：这，代词今：判断动词古：有时今：或者古：等同，一样今：等候古：怎么今：安全、平安疏通文意——词类活用祇辱于奴隶人之手形容词作动词，辱没。一食或尽粟一石形容词作动词，吃尽。

4、虽有千里之能数量词作动词，行千里。策之不以其道名词作动词，用鞭子打。疏通文意——重点字词一食或尽粟一石执策而临之是马也，虽有千里之能且欲与常马等不可得故虽有名马安求其能千里也有时面对这样一样尚且即使怎么课文翻译世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使有了名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，

5、又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，不按正确的方法，喂养它又不能使它充分发挥自己的才能，听它叫却不能通晓它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!初解课文要求：再读课文，初步理解课文主要内容。(1)文章一开头，作者是如何阐述“伯乐”和“千里马”之间的关系的？世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。（正反两方面论述）(2)没有遇见伯乐，千里马的命运会如何？祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。初解课文(4)作者是如何痛斥“食马者”的“不知马”的？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不

6、能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”(5)文中的哪句话点明了中心？其真不知马也。(3)千里马被埋没的直接原因和根本原因是什么？食不饱，力不足，才美不外见。食马者不知其能千里而食也。理解探究1.作者所说的“食马者”、“伯乐”、“千里马”仅仅是指传说中的人和物吗？伯乐比喻善于识别人才的明君。千里马比喻人才。食马者比喻不能识别人才的统治者。这里采用托物寓意的写作手法含蓄地表达作者的思想感情。２.三段文字都用一个“也”字收住，它们分别表达了作者怎样的感情？无限痛惜；愤怒谴责；深刻嘲讽。深入理解托物寓意“千里马”：寓指有才能的人。“伯乐”：寓指识才的明君。“食马者”：寓指不

7、识人才的统治者。借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才、摧残人才的现象。作者希望统治者能识别、重视人才，使他们充分发挥才能，也表达作者怀才不遇的愤懑之情。扩展迁移共同思考并探讨《马说》中作者愤怒地谴责和嘲讽了封建统治者愚妄浅薄，不识人才所造成的千里马被埋没现象。讨论：“千里马的命运”在现实社会中是否存在呢？如果自认为是千里马，又没有伯乐，自己该怎么办?请结合实际谈一谈。结束语韩愈《马说》因其笔势犀利，表意恳切，文辞练达而传诵于世。其思想内容对封建统治者敲响了警钟，即使是在当今社会，也有其意义。更可赞叹的是作者本人，他不因自己