古文二则_教案1.doc

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1、古文二则【教学目标】1．能借助注释、课后译文、字典读懂古文的内容，把古文译成白话文并初步体会古今义的异同。2．在教师的指导下了解古文学习的基本方法。3．有感情地朗读古文，做到停顿正确，会背诵两则古文。4．懂得遇事要敢于实践，抓紧时间不拖拉，在实践中学会本领的道理以及体会学习、生活的快乐和美好。【教学重难点】1．读懂古文的内容，并能译成白话文。2．解古文学习的基本方法，初步体会古今义的异同。【教学过程】一、导入新课：1．上课前老师先带大家做个游戏——对名言。要求说出下句，并说说名言的意思。媒体出示：书山有路勤为径，（学海无涯

2、苦作舟）。书读百遍，（其义自见）。敏而好学，（不耻下问）。2．中国古代文言文是人类历史上最悠久、最灿烂的文化之一，许多名句佳篇为后人广为传颂。以上的名言，大家并不陌生，它们都是摘自文言文，也就是古文。下面请几位同学读一读（配乐），谈谈读后的感受（琅琅上口，语言精练且深刻。）3．揭示课题：古文两则4．出示学习古文的基本方法：读通全文、字字明了、连词成句。二、初读课文，整体感知。1．媒体出示：《读书有三到》引自朱熹的《训学斋规》，朱熹（1130-1200年）是南宋时期理学大家，又是著名的教育家。他一生大部分时间都在读书和教书，

3、提出过许多精辟的见解，对于今人，仍有启示和借鉴的作用。3/32．初读课文，读准字音，不添字，不漏字。3．教师范读（配乐），学生在心中默默跟读。4．对照译文，想一想读书要做到哪“三到”？交流板书：心到眼到口到三、研读课文（一）《读书又三到》1．再读课文，了解古文意思。（1）同桌合作逐句朗读古文和译文，深入理解句意。（2）齐读古文。2．通读全文，了解古文的表达方式。（1）师：既然古文的语言精炼且深刻，至今为世人学习，除了它们本身语言的精辟，语调的古朴之外，其表达方式也可谓堪称一绝。同学们是否注意到了作者朱熹是中国南宋著名哲学家

4、，其逻辑推理能力非同一般。请问该文是怎样得出“读书有三到”，且“心到最急”？细读课文，思考。（2）重点比较译句，哪一句更适合原文？为什么？原文：心既到矣，眼口岂不到乎？译文：思想已经集中了，难道眼会看不仔细，嘴会读不正确？专心了，就能看仔细，读正确。（3）小结：作者很好地运用了假设和因果以及反问句式，准确而有力地推断出“读书有三到，且心到最急”。3．配乐朗读古文并背诵。（二）自学《论语·学而篇》1．板书：论语·学而篇2．媒体出示：根据班固《汉书·艺文志》的记载，“论”是“论纂”的意思，“语”是“语言”的意思。孔子在长期的教

5、育实践中，提出了许多教育主张。在教育方法上，他提倡因材施教；强调“知之为知之，不知为不知”，老老实实地学习。《论语》所载，不限于孔子及其弟子的言论，也包括了他们不少的社会实践活动。也就是说，书中既记言，又载行。大多数研究者认为，《论语》是在孔子死后，由孔子弟子和再传弟子在不同时期撰辑而成的。今天，不论是研究孔子，还是研究中国历史，都离不开《论语》。3．请同学们用学《读书有三到》的方法学《论语·学而篇》。3/34．请几个女生朗读该文，然后请几个同学翻译，教师做适当的引导。5．赏析古文经典词语的妙用：媒体出示：“不亦君子乎？”

6、中的“君子”一词原本是名词，在现代文里解释为“有修养的人”而在该古文里名词作形容词，意思为“很有修养”，很形象，很准确地表达了文中的意思。6．通读全文（配乐），了解课文的表达方式。文章在《论语·学而篇》里是怎样体现“学”的？（提示：从哪几方面来写“学”？）板书：个人温习大家探讨修炼修养该文抓住了一个人的“个人温习、大家探讨、修炼修养”准确地写出了一个人在世时的学习情况。这种取材之精到，眼光之敏锐非常值得我们学习。7．背诵该古文（配乐）。3/3