从宗教走向世俗教案.doc

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1、音乐-从宗教走向世俗教案课题：从宗教走向世俗课时：一课时课型：欣赏课教学目标：1、了解欧洲音乐的发展历史2、认真聆听西方音乐3、理解，感受，比较不同时期音乐的美。4、了解什么是宗教音乐，巴洛克时期的音乐，古典主义时期音乐的特点。教学内容：亨德尔清唱剧《哈里路亚》维瓦尔第《四季》之《春》第一乐章海顿《第101号－时钟交响曲》莫扎特《g小调第四十交响曲》莫扎特《费加罗的婚礼》咏叹调《你再不要去做情郎》教材分析：本课分两条线来叙述音乐。巴洛克时期的音乐其实已经慢慢向世俗音乐发展，这一时期运用较多的是复调音乐，主调音乐也慢慢

2、加入，到了古典主义时期，主调音乐的优美，和谐，歌唱性，在维也纳古典乐派三位杰出人物那里得到了更好的发展。纵向：历史时间线，早期宗教音乐——巴洛克时期——古典主义时期调性：单声部音乐－复调音乐－主调音乐横向：每个时期音乐家的个人风格，以及这个时期的音乐风格并且从声乐和器乐两方面着手，比较巴洛克时期和古典主义时期音乐风格的不同，通过分析每个作品的旋律，节奏，音色，情绪等，使学生在每个作品都能有侧重点的了解音乐的基本要素对作品的重要性。教学重点：《四季－春》，莫扎特作品《g小调第四十交响曲》《费加罗的婚礼》教学难点：区别巴

3、洛克时期和古典主义时期音乐作品的风格特点。以及理解莫扎特音乐的个人风格。教学准备：多媒体课件，钢琴等。教学过程：一、组织教学课前播放巴赫《d小调托卡塔与赋格》二、导入新课师：课间欣赏的音乐所采取的是哪种乐器？谁的作品？（管风琴，巴赫的《d小调托卡塔与赋格》）这种乐器，其实在西方，很多时候都是在教堂里面演奏的，或者独奏，或者是为宗教音乐伴奏的！引入课题——从宗教走向世俗三、教授新课（一）提出问题：什么是宗教音乐？你所理解的宗教音乐？宗教音乐又称“圣乐”，它既传达上帝给人们的启示，又表现信徒对上帝的崇敬、赞美、信仰和祈求

4、。宗教音乐是欧洲艺术音乐的源头，在18世纪以前欧洲音乐主要以教会音乐为主，而教会音乐则以圣咏为主，圣咏是指单声调，没有固定节拍的基督教歌曲。分东方圣咏和西方圣咏，前者例如亚美尼亚圣咏，拜占庭圣咏，后者例如安布罗西圣咏，格里高利圣咏。西方音乐史的17世纪开始，经历了巴洛克时期，古典主义时期，直至浪漫主义时期!（二）导入到巴洛克时期1、问题：什么是巴洛克？（从巴洛克的建筑着手，让学生说出看到的作品的特点：绘画，雕塑和建筑合为一体，华丽奢华的，庄严的，动感的等）2、巴洛克音乐及其特点巴洛克（Baroque）一词来自法语，意

5、谓形态不圆的珍珠。巴洛克时期最重要的创造就是对比的概念.“对比”可以表现为各个不同的方面：音的高与低；速度的快与慢（快与慢的段落对比或快慢声部间的对比）；力度的强与弱；音色的不同；独奏（唱）与全奏（合唱）等等。代表人物：帕海贝尔、维瓦尔第、巴赫、亨德尔。3、巴洛克时期的音乐体裁（声乐和器乐）声乐：歌剧，弥撒曲，经文歌，众赞歌，清唱剧，康塔塔，受难曲，以及各种独唱、合唱曲。器乐：托卡塔，前奏曲，幻想曲，赋格曲，变奏曲，组曲，奏鸣曲（以独奏奏鸣曲与三重奏鸣曲为主），协奏曲（管弦乐协奏曲、大协奏曲、独奏协奏曲）。a、欣赏声

6、乐作品：清唱剧《弥赛亚》之《哈里路亚》感受宗教音乐的情绪（庄严，多声部的，复调音乐，声乐和器乐结合，内容多为宗教故事）b、欣赏器乐作品：维瓦尔第小提琴协奏曲《春》第一乐章（问题：音乐中所用的乐器，描绘的怎样的一幅画面？你能说说么？）学生活动：让学生在钢琴上即兴表现乐曲中的小鸟，雷电等形象。（教学设计意图:引导学生理解高，低音，力度等在音乐中的不同表现。）展示：维瓦尔第用诗歌表现的这部作品：十四行长诗（略）（三）导入到古典主义时期1750年巴赫的去世标志着巴洛克时期的结束，西方音乐史到了一个新的音乐时期——古典主义时期

7、（1750－1830年）古典主义时期还被分为两个阶段：o初期古典乐派o柏林乐派——J·S·巴赫的第二个儿子C·P·E·巴赫为中心o曼海姆乐派——约翰·施塔密茨为中心o早期维也纳乐派——瓦根扎尔和蒙恩，另一个重要代表则是格鲁克。o维也纳古典乐派——海顿，莫扎特，贝多芬18世纪中叶，随着工业革命和科学技术的发展及法国大革命的冲击，欧洲的社会发生了深刻变革。艺术已不再仅仅是贵族所欣赏的高雅艺术，新崛起的中产阶级也成了剧场和音乐厅的观众。因此，来自民间的喜歌剧和平易生动的器乐音乐大量涌现。音乐也慢慢从宗教，复调音乐中走向平民

8、化，世俗化。我们常说的古典乐派就是以维也纳古典乐派——海顿，莫扎特，贝多芬为代表的三位大师。a、欣赏器乐作品：海顿《时钟》交响曲第二乐章（慢板）听辨音色，用何种乐器表现时钟的“滴答”声，节奏均衡吗？（巴松管表现时钟的“滴答”声，音乐风格：清新，自然，均衡统一。）b、师生互动：猜谜活动请说出老师演奏的音乐片断是谁的作品？（教师演奏莫扎特根据法国民