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时间:2019-11-19
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1、融合诗歌鉴赏与文学微写作的语文活动论文 【摘要】中学阶段古典诗歌教学“少慢差费”现象严重特别是选修阶段的教学一味地采用“精细讲解”的教学方式弊端重重“诗词解构”这种融诗歌鉴赏与文学微写作为一体的语文活动能引导学生从另一途径完成诗歌的自主学习同时引领学生进行文学微写作的写作实践 【关键词】诗词解构;移情入境;诗意烛照;文学微写作 古典诗歌是中华民族传统文化的瑰宝学习古典诗歌能使中学生在感受形象、品味语言、体验情感中提升文学欣赏能力但在中学阶段古典诗歌教学却存在诸多问题:从学的方面来讲中学生对古典诗歌学
2、习往往缺乏兴趣;从教的方面来说教学中大都存在重应试而轻诵读、品味的问题 选修课程中古典诗词无论是作品数量还是教学课时都有了一定程度的增加如果选用必修阶段的“精细讲解”的方式来学习那么对于学生来说或许更多的只是增加了古典诗歌的量的积累学习效果很难乐观此外古典诗歌凝练的语言、铿锵的节奏、丰富的情感、优美的意境带给我们的愉悦感往往会在浅薄而公式化的“鉴赏”中消失殆尽 于是在古典诗词选修教学中我们在“专题研读”微课程中设计了“诗词解构”这种融诗歌鉴赏与文学微写作为一体的语文活动引导学生从另一途径完成诗歌的自主学习
3、试图以这种方式用美的形象来阐释美的内涵这一做法借鉴了台湾诗人洛夫先生的“唐诗解构”洛夫以现代诗的形式“古诗新铸”“试以现代语言表述方式、全新的意象与节奏来唤醒、擦亮、激活那曾被胡适等人蔑视、摧残、埋葬的旧传统并赋予新的艺术生命”[1] 一、诗词解构是移情入境的有效途径 在我们平时的诗歌教学中学生欣赏古典诗歌最大的问题就在于很难进入诗人所表现的情境之中在不能移情入境的现实中要求站在不同的话语世界中的学生去对话诗歌、对话诗人实质上是强人所难理解尚属不易更遑论鉴赏品鉴当代中学生对古典诗歌的这种隔膜是客观存在的时
4、间空间的阻隔、文化的断层、生活体验的缺乏等因素加剧了隔膜的产生因此如何让学生“入乎其内”让学生打开想象的大门激发他们的创造力从视听觉到情感体验上感知到存在的自然和生活进入一种感同身受的情境是引领学生真正走进诗歌、走近诗人的重要一环从这个意义上讲诗词解构是理解诗歌移情入境的最好途径之一 试看两名学生对李白《登金陵凤凰台》的解构: 愁这江水悠悠/愁这土地繁华到头/凤凰将凤凰台上无情遗留/愁草熏风暖吴宫安在/愁细雨流光晋冢古丘/愁山隐青天水断汀洲/愁这蔽日碎云叠叠厚厚/莫倚栏杆残照当头/愁我肉眼望不见长安楼/愁
5、我迢迢一生寻不到美人回眸/你却说莫如这/雄雄昂昂昏昏醉醉的酒一口哗/凤凰来凤凰去/带走了一曲曲繁华/大梦一场/接着又再梦一场/怅惘在心间生芽/一点点荡开/呵山峰啊/只有你依然身着蓊郁的衣裳/多年一样/还有江水滔滔/在我耳边/不停地回荡/浮云悠悠/你为什么要挡住我的视线/算了算了/一酒入肠尽遗忘尽遗忘 两名学生准确地把握了李白登临凤凰台时的所见所感做到了对诗境的回归在解构的诗章里第一名学生把天荒地老的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来以“愁”为中心词展开了对江水、凤凰、吴宫、古丘等物象中寄寓的昔盛今衰、自然永恒
6、的喟叹同时也寄托了对诗人忧国忧君、抱负难施的理解和同情第二名学生则完全把自己置于凤凰台上在历史与现实、自然景与诗人情纠合缠绕与凤凰、山峰、江水以及浮云的对话中唱出一曲对历史、对现实的挽歌 二、诗词解构是对古典诗歌的诗意烛照 诗词解构必须建立在对诗篇的领悟之上然而解构终究不能等同于古诗今译当我们以现代汉语形态来翻译那些充满韵味的诗句或者过度理性地解析其中的修辞手法和创作技巧时常常会丧失诗歌隽永的意味因此对古典诗词进行解构不能只是充当翻译者的角色在以读者的视角与诗人对话的同时也在履行诗人的身份我们期待的诗词解
7、构不仅仅是以现代汉语形态对古典诗歌进行解读更是借着诗意的表达对诗歌进行全新的观照既传达诗人对自然、现实、历史、人生的观察与思考也表现自己对诗人、历史的重新审视和个人体悟 有两名学生是这样解构李白的《金陵酒肆留别》的: 风将柳花/扫在桌上/嗅的人/鼻头正痒/瞧/这腰肢细软的卖酒姑娘/哄着你/再尝一尝/她家的美酒佳酿/呔/这女郎/真辜负了伊的俊俏模样/怎不知我心中郁结几欲断肠/肆外天清气朗/门内只听王孙公子叹短吁长/富贵又何如/不免离别苦/长亭酒/味酸楚/莫学古人将离别意比作流水故/话别不如早行路 船在
8、岸边等着/挣脱挣脱/要跑向远方/嘿你给我回来/春风在酒店里生长/是酒的醇香还是柳花在轻扬/喝酒吧喝酒吧/我只是害怕这快乐的酒家姑娘/怕她的热情湮灭/又平添了一分凄凉/珍重啊朋友/你看那长长的流水/竟比不过我们相互的思念/还有离别的惆怅 一句“风吹柳花满店香”在两名学生的解构中一个是“风将柳花/扫在桌上/嗅的人/鼻头正痒”一个是“春风在酒店
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