老老恒言之古代健康居住思想释读及其对当代建筑设计的启示.pdf

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1、２０１５年第７期（总第１６０期）江西建材建筑与规划设计《老老恒言》之古代健康居住思想释读及其对当代建筑设计的启示■赵晓峰，李泽钦，王爽■河北工业大学，天津　３００４０１摘要：古代健康居住理念是中国传统建筑思想的瑰宝，其中的合理养分对当代阳，室前设宽大庭院，书室的门户处设帘幕以障风；要求卧房应居于东健康居住设计理念有重要借鉴意义。本文以《老老恒言》为对象，从日常侧，以乘生气（按照五行方位的说法，东属木，主生），有更强的围护性起居行为和居室家具器物两大层面对古代健康居住思想进行了系统解和私密性，符合“退藏于密”的基本原则。家具方面主要论述了床榻，析，尝试分析《老老恒言》核心理念对当代建筑设计的启

2、示。强调床榻应在四周和上面以木板适度为何，具有良好的围合性，围合的关键词：《老老恒言》健康居住核心理念建筑设计木板材质宜选杉木，而且表面不宜上漆，这样可以吸附墙壁的湿气。器物方面述及了枕、被，建议使用长枕，并以通草作为囊枕内的填充材料；《老老恒言》又名《养生随笔》，是清代文士曹庭栋撰写的一部老年被子宜宽大舒适，如蚕茧之周密。养生专著。曹庭栋，字楷人，号六圃，中年后，绝意仕途，于居处累土为基本原则主要方法山，曰“慈山”，故又号慈山居士。曹氏少嗜学，工诗文，勤奋博学，于经事项（笔者据原文归纳）（引自原文）史、词章、考据等皆有所钻研，还是颇有造诣的琴学家、书画家，尤精养乘阳而居室取向南，乘阳也。生

3、学，并身体力行，享寿近九旬。《老老恒言》共五卷，前二卷叙起居动定之宜，次二卷列居处备用之物，末附粥谱一卷，借为调养治疾之需。书室帘幕障风室中当户，秋冬垂幕，春夏垂帘，总为障风而设。主张养生实践要寓于日常生活起居琐事之中，不可勉强求异。室前宽庭室前庭院宽大，则举目开朗，怀抱亦畅。１　《老老恒言》健康居住思想解析室在旁曰房。老年宜于东偏生气之方，独房独居东独卧《老老恒言》的健康居住思想主要表现在日常起居行为和居室家卧。卧房具器物两大层面。日常起居行为主要表现在第一卷的安寝、晨兴、盥卧房为退藏之地，不可不密，冬月尤当加意。若窗退藏于密洗、饮食、食物、散步、昼卧、夜坐，以及第二卷的燕居、省心、见客、

4、出门、若门，务使勿通风隙，窗阖处必有缝，纸密糊之。防疾、慎药、消遣和导引等篇。日用家具器物主要表现在第三卷的书上盖顶板，以隔尘灰，后与两旁，勿作虚栏；镶板围合护体室、书几、坐榻、杖、衣、帽、带、袜、鞋、杂器，以及第四卷的卧房、床、帐高尺许，可遮护汗体。枕、席、被、褥和便器等篇。下文将从以上两大层面中挑选与居住理念床榻安床着壁，须杉木板隔之。杉质松，能敛湿气，若关系紧密者进行讨论。杉木隔板加油漆，湿气反凝于外。头卧处近壁，亦须板隔，１．１　日常起居行为否则壁土湿蒸，验之有霉气，人必受于不觉。《老老恒言》认为老年人在日常起居行为中首先应做到睡眠安稳。老年独寝，亦需长枕，则反侧不滞一处。头为阳，长

5、枕去热而要做到睡眠安稳，必先进入消除杂念的心理状态，这就是“先睡心，恶热，即冬月辗转枕上，亦不嫌冷。后睡目”的原则。如何才能达到这种状态呢？曹氏认为有两种方法，囊枕之物，乃制枕之要。$豆皮可清热，微嫌质一是“操”，即控制心神内守；二是“纵”，即任由心神驰聘，这两种方法通草制枕重；茶可除烦，恐易成末；惟通草为佳妙，轻松和枕被软，不蔽耳聪。都是进入睡眠状态的好途径。其次，是睡姿的问题，认为侧卧是安寝的重要方法。如果左侧卧，则左腿和左臂都要弯曲，而右腿要伸展开，同被取暖气不漏，故必阔大，使两边可摺，且反侧宽时用右手放置在右侧大腿上；右侧卧则于此相反。此外，还强调就寝时被如蝉茧舒，脚后兼缉合之，锡以

6、名曰“茧子被”，谓如蚕茧之周密也。不燃灯、不蒙头，更要注意夜间睡眠时的腹部保暖，其保暖方法采用内肚兜外加肚束的形式，颇似现今的腹带。２　《老老恒言》核心理念对当代建筑设计的启示其次，《老老恒言》很注重起居活动状态，认为燕居需要“内观养２．１　阴阳调适静”和“寒暖得宜”。内观养静的方法类似于打坐，要于室内调息端坐，《老老恒言》认为，影响健康居住的一个重要因素是居室空间的阴心沉气海。寒暖得宜则要依据季节的变化进行调适，比如春季下半身阳属性，要求做到阴阳调适。阴阳适中首先表现为室内有适宜的亮度，要保持温暖，上半身则可略减衣物；夏日可借助冰盘克制酷暑，冬季则其引《洞灵经》之语曰“太明伤魂”，又引《吕

7、氏春秋》曰“室大多阴，多可置炉抵御严寒。阴则痿”。这告诉我们调节室内明暗的重要性，除了利用开窗调节之基本原则主要方法外，古人认为室内空间体积的大小也决定着室内的阴阳。也就是说，古事项（笔者据原文归纳）（引自原文）人在评价室内阴阳暗藏着一个最基本的衡量指标，即窗面积与室内容寐有操纵二法，操者使心有所着，乃不纷驰，庶可积的比值，我们可以叫它“窗容比”。从某种意义上讲，“窗容比”的理消念入寝获寐；纵者任其心游思于杳