孟子《得道多助失道寡助》ppt.ppt

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1、《得道多助，失道寡助》教学课件《孟子》得道多助，失道寡助施行少“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。性本善施仁政行王道民贵君轻孟子的思想其文

2、气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，用形象化的事物与语言，说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。本文选自《孟子•公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。学习课朗读研读细读背诵朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。例：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。研读课文，根据注释加以翻译天时不如地利，地利不如人和。有利作战的天气、时令有利

3、作战的地理优势人心所向，上下团结城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。城墙古：护城河今：池塘兵器战衣粮食（顶针）（排比双重否定)域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。巩固威慑形容词作动词(排比)限制名词作动词得道者多助,失道者寡助施行仁政的君主少寡助之至，亲戚畔之极点古：亲戚朋友，包括父母兄弟今：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。通“叛”，背叛（对偶）问题互研：【一】“人和”与下文所说的“得道”是什么关系？答：“道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。

4、问题互研：【二】本文阐述的主要观点是什么？即中心论点答：天时不如地利，地利不如人和问题互研：【三】文章第三段运用什么句式？有什么效果？答：运用双重否定的排比句，起肯定、加强语言气势的作用，极言防御一方的地利条件的优越。天时不如地利，地利不如人和孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前者与后者的比较，强调指出各种客观及诸多因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。问题互研：【四】文章第四段运用什么句式？有什么效果？答：运用排比句式，再次强调

5、“地利”不足恃。运用对比手法把“得道者”与“失道者”的后果进行对比，点明文章主旨。论点：天时不如地利，地利不如人和论据{进攻——天时不如地利防御——地利不如人和→↓类推{}战争需要“人和”域民固国威天下——————治国需要“人和”↓结论得道多助，失道寡助战争事例治国道理类　推结构图解问题互研：五本文的论证方式有什么特点？答：本文先摆出观点，用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。艺术特色：１、层次清楚，结构完

6、整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。排比如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。对偶如：得道者多助，失道者寡助。顶真如：天时不如地利，地利不如人和。１、背诵课文，以文中你感受最深的语句为话题，发表简单的演讲。２、你知道孟子的有关故事或语录吗？孟子语录：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。尽信书，则不如无书。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。孟子故事孟母三迁孟母断机杼项羽的巨鹿之战韩信的背水一战充分调动和发挥了人的主观能动性秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”

7、，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡人和的战争二人同心，其力断金人心齐，泰山移众人拾柴火焰高单丝不成线，独木不成林人和的名言合作探究你认为“人和”在现代社会还有现实意义吗?谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作战胜利的例子？草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军，使曹军把好多的箭射到他的草船上来。赤壁之战。诸葛亮借助东风，让熊熊燃烧着的很多小船冲向曹军的战船，把曹军烧得溃不成军，伤亡过半。课堂练习１．指出下列“之”的不同用法１）三里之城，七里之郭（）２）环而攻之而不胜（）３）委而去之（）４）寡助之至（）５）亲戚畔之（）助词“的”代词，指代“小城”代