最新孟子得道多助失道寡助上课用ppt分析课件PPT.ppt

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1、进入夏天，少不了一个热字当头，电扇空调陆续登场，每逢此时，总会想起那一把蒲扇。蒲扇，是记忆中的农村，夏季经常用的一件物品。　　记忆中的故乡，每逢进入夏天，集市上最常见的便是蒲扇、凉席，不论男女老少，个个手持一把，忽闪忽闪个不停，嘴里叨叨着“怎么这么热”，于是三五成群，聚在大树下，或站着，或随即坐在石头上，手持那把扇子，边唠嗑边乘凉。孩子们却在周围跑跑跳跳，热得满头大汗，不时听到“强子，别跑了，快来我给你扇扇”。孩子们才不听这一套，跑个没完，直到累气喘吁吁，这才一跑一踮地围过了，这时母亲总是，好似生气的样子，边扇边训，“你看热的，跑什么？”此时这把蒲扇，是那么

2、凉快，那么的温馨幸福，有母亲的味道！　　蒲扇是中国传统工艺品，在我国已有三千年多年的历史。取材于棕榈树，制作简单，方便携带，且蒲扇的表面光滑，因而，古人常会在上面作画。古有棕扇、葵扇、蒲扇、蕉扇诸名，实即今日的蒲扇，江浙称之为芭蕉扇。六七十年代，人们最常用的就是这种，似圆非圆，轻巧又便宜的蒲扇。　　蒲扇流传至今，我的记忆中，它跨越了半个世纪，也走过了我们的半个人生的轨迹，携带着特有的念想，一年年，一天天，流向长长的时间隧道，袅孟子得道多助失道寡助上课用ppt分析孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想

3、的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。例：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。翻译：方圆三里的内城,方圆七里的外城,包围起来攻打它却不能取胜.包围起来攻打它,一定是得到有利于作战的天气、时令了,这样却不能取胜的原因,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势。从进攻一方的失利论证“天

4、时不如利”。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。从防御一方的失利论证“地利不如人和”。城：城墙池：护城河。兵革：泛指武器装备。坚利：坚固锋利。米粟(sù)：指粮食多：充足委：放弃去：离开城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。从防御一方的失利论证“地利不如人和”翻译：城墙不是不高,护城河不是不深,武器装备不是不精良,粮食供给不是不充足,但是却弃城而逃,这是因为有利于作战的地理形势比不上作战中人心所向,内部团结。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。

5、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。因此，所以限制凭、靠巩固震慑仁政到极点内外亲属包括父系亲属和母系亲属通“叛”背叛归顺，服从凭借因此，所以所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。能够施行仁政的君主，帮助支持他的人就多；不能施行仁政的君主帮助支持他的人就少。帮助支持他的人少到了极点,内外亲属都背叛他.帮助支持他的人多到了极点,天下的人都归顺他.凭借天下人都归顺他的条件,去攻打那个连内外亲属都背叛的君王,

6、所以君子不战则已,战就一定胜利.故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。论点：天时不如地利，地利不如人和论据{进攻失败——天时不如地利防御失守——地利不如人和→↓类推{}战争需要“人和”域民不以封疆之界固国不以山溪之险威天下不以兵革之利治国需要“人和”↓结论得道多助——顺之失道寡助——畔之战争事例治国道理类　推总总分结构图解论证方法：举例论证对比论证}问题互研本文的论证方式有什么特点？答：本文先摆出观点，用概括性很强的战例

7、加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”这一论断，阐明了“人和”的实质。最后以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。1.本文的中心论点时什么？天时不如地利，地利不如人和。2.中心论点提出后作者是如何进行论证的？在提出中心论点后，作者用两个例子来证明论点。首先举出了包围起来攻打“三里之城，七里之郭”的小城，却不胜的事例，证明“天时不如地利”，接着又举了一个战例，说明即使在占有“城高""池深”“兵革坚利”“米粟多”等地利优势的情况下，有人却弃城而逃，进一步证明“地利不如人和”。3、“域民不以封疆之

8、界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”这三句话