孟子两章之得道多助失道寡助

《孟子两章之得道多助失道寡助》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、走进名人孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。“得民心者得天下”，这是自古常言.回顾中国几千年王朝更替史，旧王朝腐朽不堪而使民心背离，这时新王朝就顺应民意而夺取天下。今天我们就来学习课文《得道多助，失道寡助》得道多助，失道寡助本文选自《孟子•公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。教学

2、目标：1、了解作者、作品。2、掌握句子节奏,疏通文意。3、理清课文思路，了解文章中心论点及主旨句。4、背诵课文。5、通过学习课文，培养团结协作精神。朗读课文，读出文章的节奏和气势。天时/不如/地利，地利/不如/人和。三里/之城，七里/之郭，环而攻之/而不胜。夫/环而攻之，必有/得天时者矣；然/而不胜者，是/天时不如地利也。城/非不高也，池/非不深也，兵革/非不坚利也，米粟/非不多也；委而/去之，是/地利不如人和也。故曰，域民/不以/封疆之界，固国/不以/山溪之险，威天下/不以/兵革之利。得道者/多助，失道者/寡助。寡

3、助/之至，亲戚/畔之；多助/之至，天下/顺之。以/天下之所顺，攻/亲戚之所畔，故/君子有不战，战/必胜矣。得道多助失道寡助细读课文，疏通文意。得道多助，失道寡助天时不如地利，地利不如人和。施行“仁政”帮助、支持天时：有利于作战的天气、时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：指作战中的人心所向，内部团结。指违背道义译文有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。（用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。）三里之城，七里之郭，环而

4、攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。助词，的周围，方圆●●内城●外城●围●表顺接代词，它●●表转折fú●文言发语词一定●有利于作战的天气、时令。●●可是表转折有利于作战的地理形势。●表修饰译文（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。(从进攻一方的失利说明“天时不如地利”。)精良武器装备●城非不高也，池非不深也，兵

5、革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。●城墙●不是●表判断●护城河●兵器盔甲粮食供给●充足●放弃●表承接●离开●这指作战中的人心所向，内部团结。●代这座城池译文城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。（从防御一方的失利说明“地利不如人和”。）违背道义故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；●所以（使

6、）……居住●●凭借、依靠●疆界●的●使……稳固●险要●震慑●治国之道（指施行仁政）●的人●放弃●少●到●极点●内外亲戚通叛，背叛●代失道者多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。●支持●归附●用、拿●助词，不译●归附的力量●指众叛亲离者对统治者和有才德之人的通称●一定●表肯定语气译文所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉

7、也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。（进一步深入说明“得道”即“得人和”则“战必胜”。）1、本文的中心论点是什么？2、中心论点提出来后作者是怎样进行论证的？使用什么论证方法？3、中心论点既然已得到了论证，为什么还要写第四段？4、本文在语言方面有何特点?再读课文，探究问题论点：天时不如地利，地利不如人和。天时而环攻之地利不如不胜胜举例证明论点一：天时不如地利攻守方守城高池深兵革利粮多守方地利攻

8、方委而去之败胜人和不如举例证明论点二：地利不如人和战争域民固国威天下治国得道多助失道寡助主张（结论）施行“仁政”（反面论证）（对比论证）排比论点范围提出中心论点：天时不如地利，地利不如人和论据一:天时不如地利(从进攻一方而言)↓论据二:地利不如人和(从防守一方而言)↓↓得出结论:得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)举例论证对比论证（1）城非不