语文版上册第六单元复习

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1、秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马，于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣吾长见笑于大方之家”.选自，作者是，时期的哲学家，家的代表人物。《庄子·秋水》庄子战国道⑴百川灌河⑵东面而视注入面向⑶河伯始旋其面目⑷而轻伯夷之义者旋转认为……轻⑸两涘渚崖之间，不辩牛马⑹东面而行，不见水端通“辨”，分辨尽头（7）吾长见笑于大方之家（8）以为莫己若长久莫若己，没有人

2、能比得上自己。（1）（河伯）以天下之美为尽在已。（河伯）认为天下盛美的东西全部都在自己身上。（2）“闻道百，以为莫已若”者，我之谓也。“听到了上百条道理，便认为天下再没有人能比得上自己”的，说的就是我啊。（3）吾长见笑于大方之家。我必定会永远地被得大道的人耻笑。“之”字的意思有不同于其他项，它是（）A．以天下之美为尽在己B．野语有之曰C．少仲尼之闻D．吾非至于子之门，则殆矣BA．秋水时至时而献焉B．闻道百余闻而愈悲C．以为莫己若若毒之乎D．于是焉苛政猛于虎也下列句子词语意思相同的一项是（）B河伯为什么欣然自喜？泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。河伯后来为何又望洋而叹呢？东面而视，不见水端。写

3、出从文中脱化出来的两个成语：望洋兴叹、贻笑大方望洋兴叹：力量不足或缺少条件，面对某事而感到无可奈何。贻笑大方：让内行的人见笑这篇寓言的寓意是：说明个人的见识是有限的，经过比较，就会显示出自己的不足，告诫人们：如果骄傲自满，就难免贻笑大方。河伯对自己的认识前后发生的变化，给我们哪些启示？人贵有自知之明满招损，谦受益1、愚公要移的是两座什么样的山？“方七百里，高万仞”2、愚公移山的原因？“惩山北之塞，出入之迂也”3、移山的目的是什么？“指通豫南，达于汉阴”4、愚公认为移山一定能成功的原因？“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”（1）年且九十（）（2）吾与汝毕力平险（）将要险峻的大山（3）汝之不惠（）（

4、4）箕畚运于渤海之尾（）通“慧”，聪明用簸箕和箩筐词语的意义相同的是（）A、于告之于帝皆以美于徐公B、而而山不加增默而识之C、以以残年余力不以物喜D、之虽我之死莲之出淤泥而不染D文字常识不正确的是（）A、《论语》关于孔子言行的记录。B、《左传》是编年体史书，也叫《左氏春秋》或《春秋左氏传》C、《孟子》是孟子的弟子及再传弟子关于孟子言论的记录。D、《列子》保存不少古代寓言故事和神话传说。C凭你的力气，连魁父这座小山都难平，能把太行山、王屋山怎么样呢？以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？你的心真顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和弱小的孩子。汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。甚矣

5、，汝之不惠。你太不聪明了。（l）两座山非常大：方七百里，高万仞。愚公决心移山要克服哪些困难？（2）年老力衰，人员少：年且九十。遂率子孙荷担者三夫。（3）工具简陋，运土路程远：箕畚运于渤海之尾，寒暑易节，始一反焉。本文以神话结尾，有什么作用？本文采用神话结尾，反映了古代劳动人民的美好愿望。主旨通过愚公移山，反应了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和顽强毅力，说明要克服困难就必须下定决心，坚持不懈的道理。蔡桓公（）腠理（）还走（）huáncòuxuán遂死（）suì骨髓（　）汤熨（）立有间（　）火齐（）suĭtàngjiānjì（1）居十日，扁鹊复见（2）扁鹊望桓侯而还走止，停通“旋”，回转，掉

6、转（3）桓侯故使人问之（4）司命之所属，无奈何也于是隶属，管辖⑴扁鹊望桓侯而还走。走：古义：_____，今义：_____。跑走路⑵臣是以无请也。　　　　　请：古义：_____，今义：_____。询问求⑶医之好治不病以为功。　　以为：古义：____，今义：_____。把……作为认为停顿正确的是（　　）A．医之好治不病＼以为功。B．医＼之好治不病＼以为功。C．医之好治＼不病以为功。D．医之好＼治不病＼以为功。B和“寡人无疾”中“疾”的意愿相同的（　　）A．深恶痛疾B．积劳成疾C．大声疾呼D．手疾眼快B（1）医之好治不病以为功。医生喜欢给没病的人治病把他当作自己的功劳。（2）今在骨髓，臣是以无请也

7、。现在病在骨髓里，因此我不再询问了。是因为桓候的病已到了不可救药的地步。为什么要“还走”？扁鹊与蔡桓公的形象刻画得栩栩如生。思考作者运用了________方法。对话、动作和神态描写你觉得扁鹊是一个什么样的人？医术高明高度负责为人机警你觉得蔡桓公是一个什么样的人？固执己见为人残暴讳疾忌医本文说明的道理是它告诫人们：要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助，要理解防微杜渐、听信忠言的重要性。演变成的成语是讳疾忌医比