西方考古学理论导论

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1、西方考古学理论导论郑州大学考古学系2010年12月22日崔天兴20世纪60年代以来西方考古学理论传统考古学（进化考古学（以进化的模式安排考古记录）、文化历史考古学（考古学文化、器物类型学、传播论）新考古学（20世纪50年代至80年代）后过程考古学（20世纪80年代从至今）概念资料（证据）、技术、方法、理论资料（data或information).Data是指比较具体的材料和数据；information则指比较抽象的情报、信息）是指古代的遗物、遗迹以及包含其中的古环境、古代生活的全部信息。考古资料基本可以分为人工制品和非人工制品两类，人工制品是我们主要研究的对象。人

2、工制品主要分成遗物、遗迹、遗址三个层次。没有可靠的资料就没有可靠的考古学。技术（technique）；技术就是产生新资料的手段；技术手段的多少、技术水平的高低关系到所获得资料的数量和可靠性。方法（method，英文中是指具体的方法或个别的方法；系统的方法是指methodlogy)。技术为我们提供了资料，但资料并不等于历史。资料主义无论如何不是推动历史研究和促进了解历史的最终手段。研究资料的手段就是方法。如何将资料加以解释以求得文化生活本质的了解历史发展规律的手段就是考古方法。理论（theory）经过逐级的分析，我们对古代社会得出一些规律性的认识，将这些认识加以总结

3、，就形成了我们对社会、历史、人类世界的看法。资料是研究历史的客观基础；技术是取得资料的手段；方法是研究资料的手段；理论是研究人类历史的规律性认识的总结，并指导具体的工作。西方考古界认为理论的发展不仅是学科更加科学化的标志，也是推动学科发展的原动力。新考古学的背景时代：20世纪60年代背景：20世纪40年代至60年代；自然科学背景：考古科技的进步包括测年技术、航空摄影、孢粉分析；（1）测年技术的进步，把考古学家从文化史的框架中解放出来，可以关注和探索更为重要的学术问题。（2）航空摄影在考古勘探、记录等方面提供了重要的方法；不仅提供遗址分布的地图，而且反映文化环境的整

4、体特征，对于聚落考古也具有重要的价值。欧美考古学家对传统考古学研究方法的批判，奠定了考古学变革的基础。其中文化功能观和文化生态学是两种主要的理论。文化功能观是指将人类文化看作起不同作用的功能部件所构成，这些部件保证了文化结构的正常运转，并很好的适应文化所处的环境；如Child，WalterW.Taylor,文化生态学是研究社会对环境的适应过程并探讨这种适应过程是否激发了社会内部的革命性变化；JulianSteward；GordonWilley;GrhameClark；文化功能主义和文化生态学的引入，标志考古学开始转向史前社会适应方式和组织结构的研究，为新考古学的诞

5、生奠定了理论基础。社会背景：20世纪60年代冷战升级，美国深陷越战泥淖，使新生代（BabyBoomer）产生了强烈的逆反心理，对现状不满充斥各个领域。新考古学代表性人物及著作代表性人物LewisBinford;DavidClark;K.V.Flannery;Renfrew.代表性著作：Binford:ArchaeologyasAnthropolgy.Americanantiquity,1962;ArchaeologicalSystematicsandthestudyofculuturalprocessAmericanantiquity,1965.Archaeolo

6、gicalperspective.Clark.AnalyticalArchaeology,1968.Clark.Archaeology:thelossofinnoceneantiquity1973.新考古学是指20世纪60~70年代,欧美流行的一个考古学思想学派。从文化进化的角度，用系统论方法解释文化变迁过程，因此被称为过程考古学。关键要点：1）强调文化进化；2）系统论思想；系统内的不同部分互相关联；能够与其他系统相互比较；3）文化是超机体的适应；引发了文化唯物主义；文化生态学和构建生计模式的兴趣。4）强调科学方法；5）重视文化过程；描述、解释、（长期）过程；宾佛

7、注重研究人类活动的行为和过程，其基本主张是:“一，要對考古遺物的解釋進行嚴格的科学检验;二，用经过严格检验的考古证据重建史前人类生活。他的中心思想可以简述为:人类的文化下由数个亚系统組成，要清楚了解文化要仔細研究每個亚系统考古學資料與現生族群之間的联系有可靠的关联性(即Middlerangetheory).因此可以運用民族志类比的方式，为考古学重建文化增添证据。反對历史建构那種精細研究單一文化的面貌，认为了解文化变迁的过程比了解文化本身更重要；文化是因為适应(Adaptation)而变迁的的．重視科技方法.重視理论和方法在考古学上的应用。FormationProc

8、ess，重