罢黜百家独尊儒术(理

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1、第2课罢黜百家,独尊儒术春秋：孔子创立了儒家学派；思想核心是“仁”和“礼”战国：孟子：继承，发展“仁政”学说，提出“民贵君轻”思想荀子：礼法并施儒学的创立及发展历程1、创立：2、继承：3、重创：4、主导：秦朝：“焚书坑儒”西汉，???????汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥谨。……人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，……自天子不能具醇驷(同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。——《汉书.食货志》一、从“无为”到“有为”1、“无为而治”的背景（1）秦末战争频繁，社会经济破坏严重（2）目的：为了恢复生产和安定人心2、无为而治的表现①减轻田租②释放奴婢

2、为庶人③士兵回家，授予田宅，免除一定赋税和徭役3、无为而治的影响①恢复和增强了汉朝的经济实力②安定了人民生活，社会繁荣，国力日盛无为而治的作用至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝者而不得会聚。守闾阎者食梁肉，为吏者长子孙，居官者以为姓号。——《后汉书.食货志》4、积极有为思想提出的背景：（1）西汉存在的社会危机①边境不宁（匈奴）②诸侯国势力膨胀③土地兼并严重（2）目的：①加强君权和中央集权②维护国家统

3、一威胁国家统一和中央集权威胁君权和中央集权阶级矛盾尖锐问题探究：有人认为，儒学成为封建统治思想，是汉武帝放弃“无为而治”政策，希望有所作为的结果。若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立。你认为正确吗？为什么？答案提示不正确。因为经济基础决定上层建筑，儒学获得统治地位，根本原因是经过董仲舒改造的新儒学适应了当时政治统治的需要。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的措施，直接推动了儒学地位的迅速提高，是儒学获得统治地位的重要原因。但并不能由此推断出“若没有汉武帝，就不会有儒学统治地位的确立”。若没有汉武帝，其他帝王也会选取适合其统治需要的政治思想。二、“罢黜百家

4、，独尊儒术”1、原因2、董仲舒的新儒学1）来源2）内容3、实质思想文化专制，统一思想⑴君主统治的合理性-----“君权至上”，“君权神授”，⑵对君主实行限制-----如果人君无道，天将降下灾难来谴责和威慑。将道家、法家和阴阳五行家的思想糅合到儒家思想中，形成新儒学体系“春秋大一统”思想天人感应三纲五常“天子受命于天，天下受命于天子。”“屈民而伸君，屈君而伸天。”——董仲舒《春秋繁露》春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。——《汉书董仲舒传》4、影响消极方面：儒学独尊，遏制了思想的自由发展。①政治：儒学占统治地位，有利于巩固大一统国家和稳定统治秩序。②

5、思想：a.儒学成为各级学校必修的内容和朝廷选官德考查标准，确立了在中国传统文化中的主流地位。b.政府对儒学的重视，也促进了文化教育的发展。汉代熹平石经五经书影上述三幅图片说明了什么现象？三、儒学成为正统（1）思想方面：1、汉武帝尊儒的措施（3）教育方面：（2）政治方面：（决定作用）肯定董仲舒的新儒学思想，并付诸实行起用儒学家参与国家大政。兴办太学，让天下文人都学儒家经典汉代讲学画像砖（太学）太学太学里的教师的是哪些人？学生在太学学习什么内容？学生在太学毕业后的去向？这有何意义？2、西汉教育制度的初步建立（儒学的推广）（1）规定专门的教材和教师（五经、博

6、士）教育被儒家所垄断（2）建立从中央到地方的教育系统①中央建立太学——公元前124年大大提高了儒学的地位打破由贵族官僚世代为官的局面，为平民百姓子弟进入仕途提供了途径②地方各郡县设立学校，初步建立地方教育系统儒学在民间开始处于独尊地位3、独尊儒术的影响(1)儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为中国传统文化的主流思想。(2)有利于巩固中央集权和打击地方割据势力，维护多民族国家的统一与稳定。1、治经讲学阶段“少治《春秋》…盖三年不窥园，其精如此.”2、出仕践儒阶段三次应对策问《天人三策》受赏识、为官3、晚年退居著述阶段晚年著《春秋繁露》主要成就：

7、创制新儒学思想三年不窥园汉景帝执政的时候，董仲舒经过苦心钻研，终于达到了“专精于述古”的程度，当上了官方讲授儒家经典的博士。可是，那时他还没有得到汉景帝的重视。于是，他写了一篇《士不遇赋》，感叹自己生不逢时，壮志难酬。从此，他不再出家门，整天坐在家里，专心致志地钻研儒家经典学说。他屋后有个园子，虽不算很大，但景色却颇有别致。园内种满了各种奇花异草，冬秋不衰，春夏尤艳。还有那曲径小道，幽雅清逸。为了领会《春秋》中的微言大意，他狠下心来，刻苦攻读，三年不进园子一步，甚至眼睛也不朝园子望一望。成年累月地读书，连阳光也不见，他变得面黄肌瘦，呼吸短促，还得了肺病

8、。经过整整三年的闭门苦读，他终于精通了《春秋》，成了闻名一时的鸿儒。秦始皇像焚书坑儒儒家思想受