(精品)《逍遥游》集体备课教案

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1、个人收集整理仅供参考学习《逍遥游》教案【教学目标】1．知识与技能：初步了解庄子其人，整体感知课文的基本内容；探讨文章的思想内涵和说理方法；总结文中的语言知识。个人收集整理勿做商业用途2．过程与方法：通过诵读了解文章的整体内容，通过质疑、讨论理解文中“绝对自由”的思想，鉴赏作品中丰富的想象和借用寓言说理的写作技巧。个人收集整理勿做商业用途3．情感态度与价值观：初步了解庄子的哲学思想，一分为二地恰当评价庄子的思想，培养学生积极进取的人生态度。个人收集整理勿做商业用途【教学重点】1．之、而、焉、其的常见用法，宾语前置句的特征。积累常见文言实词。2．借助形象阐述抽象事理的高妙技巧。【教学难点】1．对庄

2、子“逍遥游”主旨的理解。2．借用寓言阐述深刻道理的技巧。【教具准备】多媒体课件【课时安排】2—3课时【教学过程】教学过程备注、补充课前准备1、熟读课文，对照注解自行翻译，提出语言文字方面的问题。2、概括各段大意，提出思想内容方面的问题。3、翻译下列句子：⑴且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。（况且如果水的积聚不深厚，那么它负载大船就没有力量。）⑵奚以知其然也？（凭什么知道它是这样的呢？）⑶而彼且奚适也？（而它将要到哪里去呢？）⑷野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（山野中的雾气，空中的尘埃，都是生物用气息相吹拂的结果。）一．导语（略）二、介绍作者，回顾儒家、法家、兵家、道家代表人物及其著作（见课

3、件）三、说说你心中的庄子，为庄子建一个个人档案（见课件）四、解题：什么是“逍遥游？——就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。五、研读课文(一)音读——正字音、明句。（见课件）（二）意读——疏字词、通文意。学习第一段1、学生齐读第一段，并指定学生概括大意：鲲鹏翱翔要凭借大风。4/4个人收集整理仅供参考学习2、学生自译自读第一段3、内容探讨：（1）开篇如何描写鲲鹏？为什么要如此描写鲲鹏？从体大、背大、翼大以及活动范围大（长度：北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。是为了与下文写杯水、尘埃、蜩和学鸠对比提供鲜明的参照物。（2）大鹏是真正的逍遥

4、吗？明确：不是。将要“图南”的大鹏必须有“海运风起”的条件，它也有所待，所以不逍遥。“天之苍苍，……亦若是而已矣。”就是说，人们仰而观天，苍苍而无所至极；殊不知九万里高空的鹏俯而下视，也如人们仰视苍天一样。在九万里高空的鹏把地面的人、物看得很渺小，但地面的人或其他小生物看远在至极的高空的大鹏不是一样的渺小吗？从这里我们可以看出，庄子完全泯除了事物的大小。在他看来，鲲鹏之大，尘埃之小，都是有所待，因而都不逍遥。（3）对蜩与学鸠的“笑”，作者赞同吗？庄子意在表明什么？不赞同。意在说明：A、“小知不及大知”。“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮”。所适的远近不同，它们

5、所凭借的条件（即所待）也是有区别的。所适越远，所要凭借的条件就越是充足，换而言之，大鹏形体笨拙庞大，须培风才能高飞，须天池才可止息。蜩与学鸠所凭借的风（或其他条件）比起大鹏就小多了。B、小大有别，但不论是小还是大，均未能进入逍遥游之境。（4）“亦若是则已矣”的“是”如何理解：指代天的样子，一是苍苍，二是广阔。指代上文描写的鲲鹏腾飞的九万里高空。（5）“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”如何理解？说明天地万物各有其不同，也有相通之处。尘埃可以成为雾气，鲲可以成为鹏，积蓄就可以强大。然而，鹏要凭借风，雾气要借助气息，都还有所待。学习第二段1、学生齐读第二段，并指定学生概括大意：万物皆有所待，且有大

6、小之辩。2、学生自译自读第二段。3、内容探讨：（1）第二自然段具体写了哪些内容？和第一自然段有何联系？明确朝菌、蟪蛄为小年；冥灵、大椿为大年。二方比较可知：“小年不及大年”。彭祖以长寿闻名，众人匹之，以小及大，可悲。汤之问棘，点名了“大小之辩”。归纳上文，补充印证。根据提示理清思路（见课件）小知不及大知，小年不及大年（事物无论短命还是长寿，都受到限制）引“汤之问棘”补充印证，点明“小大之辨”（2）思考：①本段第一句在结构上有什么作用？4/4个人收集整理仅供参考学习“小知不及大知”承上文，小结前面内容；“小年不及大年”启本段下文。②如何论证“小年不及大年”？例证：小年（朝菌、蟪蛄）――众人大年（

7、冥灵、大椿）――彭祖学习第三自然段1、指名朗读第三段2、内容探讨（1）指名复述内容明确：本段作者从奇妙莫测的描写后接以现实社会中四种人的具体论述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。宋荣子已经淡漠了功名，看清了内外荣辱的界限，却“犹有未树”；子列子能御风而行，超然于世，但还是要依赖于风（即“犹有所待”）