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《先秦法家思想对中国法制史的影响探讨》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、第23卷第4期呼伦贝尔学院学报No.4Vol.232015年8月JournalofHulunbeierCollegePublishedinAugust.2015先秦法家思想对中国法制史的影响探讨赵佩(上海师范大学上海200234)摘要:春秋战国时期,西周国力衰微。在此背景下,各种治国之说大行其道,其中一派主张变法,通过申明法令、严肃法纪来治理国家,后来这一派在百家争鸣中脱颖而出,并帮助成就了秦朝的千古大业,这一派就是我国春秋战国时期著名的“法家”学派。在中国法制史上,法家的法制思想经过不断演变,与儒家思想相互融合,共同塑
2、造了中华法系。先秦法家的法制思想及法家实践活动,对春秋战国和后世产生了重要影响。关键词:法家思想;商鞅变法;韩非子;法治中图分类号:DF082文献标识码:A文章编号:1009-4601(2015)04-0059-03一、法家思想渊源二、先秦法家思想的实践及理论春秋战国时期,周王室衰微,各诸侯国势力春秋五霸、战国七雄,众多的争霸战争和兼渐盛,诸侯国内政治、经济、文化都在不断发生并战争提醒了当权者弱肉强食的道理,一个诸侯变革,诸侯国的国君成为春秋战国时期政治舞台国要想生存要想强大只有富国强兵。实现国家的上的主角。随着土地制度
3、的变革,地主阶层得以强大,一个强有力的政府就必不可少,强有力的兴起,社会关系更加复杂化,传统的建立在氏族政府在当时也就意味着一个权力高度集中的政血缘制度基础上的贵族宗法制开始瓦解,维护宗府。新的情况带来了新的问题,当时各诸侯国君法等级秩序的礼乐逐渐失去效力,天下共主的大面临的都是这样的情况,法家提倡强权之治,正宗主地位不复存在,新的社会秩序亟需建立,法好迎合了当时一些诸侯国君的统治需要,法制思家思想就在这个时候孕育而生。法家是春秋战国想得以实践。法家最具代表性的两个人物:商鞅时代以提倡“法制”的思想学派,该学派一定程和韩
4、非子就在此时登上了历史舞台。度上否定了世袭贵族天然传承的等级制度,认为(一)商鞅变法“怪人荀可以强国,不法其故,荀可以利民,不商鞅是战国中期秦国著名的政治家,是法家循其礼。”法家的倡导者在各诸侯国之间宣传他们理论的主要奠基者之一。秦孝公即位,为富国强的治国新策略,他们宣称“法”可以把权力高度兵下令求贤,商鞅携带李悝的《法经》应召来到集中于国君一人之手,所谓的愚人在法制影响下,秦国,向秦孝公提出了变法的主张。商鞅在秦孝也能循规蹈矩,遵守社会秩序,一些“法学家”公支持下,二十余年致力于变法,使得当时较为将这些法制思想进行了整
5、理扩展,最终形成了以贫穷落后的秦国一跃成为战国七雄之一。商鞅推法制为核心的法家思想。行的一系列变法措施,不仅大大提升了当时的秦先秦法家思想能够在春秋战国时期兴起,并国国力,也对中国法律史产生了重大的历史影响,且战胜其他学派成为当时的主流思想之一,既顺商鞅变法在中国法律发展史上写下了浓重的一应了时代的进步发展,也是对当时社会现实的准笔。商鞅变法的内容主要可分为以下几个方面:确把握。1.什伍连坐,轻罪重刑收稿日期:2015-04-09作者简介:赵佩(1992-)男,上海师范大学硕士研究生。研究方向:行政法。-59-什伍原本为
6、军队里的基层编制,商鞅将什伍判性吸收,从“往者得失之变”的历史经验和社连坐广泛应用于民间,即将普通民众置于严密的会现实中得出总结,形成构建了其独特的“法制”军队式控制之下,并开创了邻里间连坐的先河,理论,这种理论进一步坚定了春秋战国时期“以用轻罪重刑的严酷手段,威慑恐吓民众,有效加法治国”的统治思想。其中有一些重要理论,更强了对全体民众的专制统治。为今后两千多年各朝代“礼法合一”、“外儒内法”2.奖励耕织,重农抑商的统治制度确立产生了不可磨灭的影响。重农抑商是中国古代封建王朝最基本的统治1.以法治民思想,其主张是重视农业
7、、以农为本,限制工商韩非子认为法作为标准具有一定的统一性,业的发展。商鞅变法使重农抑商的思想落到实处,法不是一个人或者某一地区的标准,而是君主为并形成了严格的制度。历朝历代的统治者沿袭重治理国家广泛用于全国的一个标准。韩非子对君农抑商制度,在这种制度下,占人口绝大多数的臣民三者之间的关系的看法与商鞍之间有较大不农民安分守己,造就了中国传统社会相对稳定状同。首先,韩非主张君臣不同道,君与臣不是共态。事的关系,而是治理与被治理的关系。韩非子曾3.奖励军功,严禁私斗说过:“道无双,故曰一。是故明君贵独到之容。该项主旨在以巨大的
8、物质诱惑力驱使民众卖君臣不同道,下以名祷,君操其名,臣效其形,命,按照军功赏罚分明,大大增强了当时秦国的形名参同,上下和调也。”在韩非子看来,君主主军事实力,同时增收农民赋税。要用“术”来治理官吏,而官吏则是运用法律去4.推行县制,迁都咸阳治理普通民众,“法”是用来理民的,国家对百姓县是直接隶属于国君统治的地方行政区
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