论法家思想对中国政治的影响

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1、-试论法家思想对中国政治的影响来源：233网校论文中心[2012-01-2011:06:00]阅读：159作者：王桂芳编辑：studa110711　     摘要春秋战国时期是一个动荡不安的过渡时期，面对礼崩乐坏的局面，法家以其独特的视角针对社会变革中的各种问题，提出自己鲜明的见解，涌现出了一批熠熠生辉的代表人物，其中韩非是法家思想的集大成者。法家的法律观及其政治主张，是一种完全的、超前成熟的意识形态，它对政治产生了其他派别的思想家无法企及的巨大作用，一直以它的强势活跃在几千年的历史政治舞台上。彰显着它的巨大的推动作用，也显露着它的不足。 　

2、　关键词法家思想正面影响负面影响 　　　1法家思想的产生和主要代表人物 　　法家吸取五行文化和八卦文化的民生主义原则和辩证思维精神，并综合了儒道两家的文化思想和谋略思想，逐渐自成一派。其思想先驱可追溯到春秋时的管仲、子产，实际创始者是战国前期的李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害等。战国末期的韩非是法家思想的集大成者。法家的代表作有《商君书》和《韩非子》。法家内部虽有观点不同，但都主张以“法”治国。 　　2法家思想对中国政治的影响 　　法家思想，从最初循名责实的出发点，经一步步的变化，到战国末年，渐构成一种强求厉害的刻薄寡情的思想体系，对后来的历史

3、政治发生了极大的影响力量。每一种思想的影响力和功用，就像一枚硬币的正反面，有它的优秀之处也有它的不足；而法家思想更像一把双刃剑，对于中国政治的影响力，既有其他思想无法与其比肩的推动作用，也有许多发人深思的负面影响。 　　2.1对政治的正面影响 　　（1）有利于多民族封建国家的建立、巩固和发展，利于维护祖国统一和领土完整。法家的政治思想，由于切合时代环境的需要，把中国历史推向一个暂新的局面。秦始皇推展中央集权的措施，实得力于韩非、李斯思想的运用；而后汉代的大一统，虽然沿袭“罢黜百家独尊儒术”-页脚---但是实际上政治上采用的手段是外儒内法，这样

4、才能有效地巩固中央集权；以至后来的唐代武皇时期、宋代的分封制时期、元代大一统、明清以至近代史，对于维护祖国疆域的领土完整和统一，法家思想都起着主导的作用。而大一统能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建设，有利于社会经济的发展。 　　（2）政策和法律的严明易于维护社会的安定，在奖惩分明的环境下，有利于社会的发展和进步。法家重视法治，首先采取的措施就是“定分止争”，也就是明确物的所有权。其中法家代表人物之一慎到就曾经做过很浅显的比喻：“一兔走，百人追之。积兔于市，过而不顾。非不欲兔，分定不可争也。”第二个措施是“兴功惧暴”，鼓励

5、人们立战功，使那些不法之徒感到恐惧。兴功的最终目的还是为了富国强兵。 　　（3）它大力提倡法的拘束力和权威性。强调人民和官员，甚至国君都应该守法和依法办事，把法的公平性、权威性和拘束力综合到一起。《商君书》也认为君主应受到法的制约。《韩非子》在这方面也有类似的见解。法家学派提出的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的主张，与原有的“别亲疏，殊贵贱”和“礼不下庶人，刑不上大夫”的“礼治”秩序针锋相对的；正如资产级的“法律之前人人平等”的原则一样，法家关于法律与平等的思想作为思想本身，有其超越其时代政治斗争的意义和价值。 　　（4）法应该公布于众、清

6、晰易懂。法家思想的核心主张之一是法应成文化公诸于世，务求家喻户晓。这在当时的社会环境中是有重大进步意义的。 　　春秋时代，刑律完全掌握在贵族阶级手中，供他们任意运用。春秋时郑国的子产把刑书铸在铜鼎上并把它公开展出示人，在当时是具有极大地勇气的。法家的这一思想践行在后代的政治中，后世每一个建国初期的统治者，无不想从法制入手，颁布施行一套清晰、奖惩分明、家喻户晓的法令，来维护自己的统治和社会的安定。 　　（5）“不法古，不循今”的历史观引导了后世政治思想不能因循守旧，要及时改革。法家认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既

7、不能复古倒退，也不能因循守旧，因此他们反对保守的复古思想，主张锐意改革。如韩非，提出“时移而治不易者乱”，并把守旧的儒家讽刺为守株待兔的愚蠢之人。法家的这一思想启迪和引导后世的政治家们因时而动，制定适合本时代的法律政策。 转贴于233网校论文中心http://www.studa.net2.2法家思想的负面影响 　　（1）强调法律价值的绝对性，忽视德治，不利于精神文明的建设和发展。我们知道法作为一种社会现象并不是从来就有的，它是人类社会发展到一定历史阶段才出现的，这就决定了法本身的局限性，有其滞后性。如把它的作用加以无限扩大，就会产生负面作用。

8、比如涉及人们思想、认识、信仰等领域就不能用法律调节；又如生活中的一些小问题，也不宜采用法律手段，而应用道德来约束。这一纯功利的刻薄寡情主义，曾迅速导致了秦亡。