箱庭疗法实务

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1、箱庭疗法主要内容“箱”里“庭”外天圆地方，境由心造箱庭疗法的实施箱庭在个体咨询中的运用箱庭在团体咨询中的运用箱庭咨询师的开悟第一讲“箱”里“庭”外境由心生☆箱庭疗法的由来☆箱庭疗法的理论基础☆箱庭疗法的有效机制☆树立正确的箱庭观☆箱庭疗法的适用范围☆箱庭疗法的发展走势箱庭疗法箱庭疗法（SandplayTherapy），国内又叫沙（盘、箱）游戏疗法，就是在封闭的受保护的空间内，在心理咨询师的陪护下，用沙子和玩具在沙盘盒子里做一幅自己想要的图画，然后与咨询师一起探讨这个作品从而达到帮助求助者实现心灵成长或者解决心理问题的过程。箱庭疗法的三个基本元素一盘细沙，一瓶清水，各式各样的玩具来访者的自

2、由表现与创造心理咨询师的陪伴与关注以上构成了沙盘游戏的最基本的要素！在这简易的设置中，内心的世界得以呈现，心灵得以充实和发展，治愈与转化也就有了可能。箱庭疗法的由来创始人：瑞士心理分析家多拉·卡尔夫（1904-1990）卡尔夫自幼对中国文化特别是道家思想感兴趣。45岁开始正式学习心理学。1966年，完成了她关于沙盘游戏治疗的唯一专著：《沙盘游戏》。两个梦的启迪第一个梦中，她来到了西藏，高山上两个和尚送给她一个金色的矩形工具……第二个梦发生在荣格去世的当天，梦中荣格请她吃饭，其间荣格指着餐桌上的一堆大米说……多拉·卡尔夫对沙盘游戏的描述我不知道他们是怎样好起来的。其实我并没有做什么？我只是

3、陪伴他们做游戏而已……不过他们做过一段时间的沙盘游戏后，确实好起来了。为什么很多人不相信呢？多拉·卡尔夫和她的沙盘室箱庭疗法的主要理论基础马丁·卡尔夫认为，箱庭（沙盘）疗法的主要理论基础有三：荣格的分析心理学洛温菲尔德的“世界技法”东方哲学思想，主要包括中国的道学、易学和禅学思想（一）荣格的分析心理学心理层次的划分原型理论个性化理论心理动力学理论荣格关于心理层次的划分意识过程的中心是自我（ego），由知觉、记忆、思维和情感组成个人潜意识由情结（一组一组被压抑的心理内容聚集在一起而形成的潜意识丛，如恋父情结、批评情结、权力情结等）组成集体潜意识包括本能和原型集体潜意识个人潜意识意识荣格为集

4、体潜意识所下的定义“集体潜意识是人类心理的一部分，它可以依据下述事实而同个体无意识做否定性的区别：它不象个体潜意识那样依赖个体经验而存在，因而不是一种个人的心理财富。个体潜意识主要由那些曾经被意识到但又因遗忘或压抑而从意识中消失的内容所构成的，而集体潜意识的内容却从不在意识中，因此从来不曾为单个人所独有，它的存在毫无例外地要经过遗传。个体潜意识的绝大部分由‘情结’所组成，而集体潜意识主要由‘原型’所组成。”荣格的原型理论原型（Archetype和Prototype）是集体潜意识中形象的总汇。他是一种本原的模型，其他各种存在都根据这种原型而成形。他深深地埋在心灵之中，因此当他们不能在意识中

5、表现时，就会在梦、幻想、幻觉和神经症中以原型和象征的形式表现出来。原型是有形式而没有内容的形象。象征是内容也是原型的外部表现。原型仅通过出现在梦里、幻想、想象、传说、幻想故事、艺术等等的象征而被表现。原型的类型荣格认为，人的一生中有多少典型的情境就有多少种原型。主要有：人格面具（persona）阿尼玛（Anima）阿尼姆斯（Animus）阴影（shadow）自性（self）此外还有出生原型、再生原型、死亡原型、力量原型、英雄原型、儿童原型、上帝原型、魔鬼原型、智慧老人原型、大地母亲原型、太阳原型、月亮原型、动物原型等。人格面具（persona）指人在公共场合中表现出来的人格方面，其目的在

6、于表现对自己有利的良好形象以便得到社会认可。人格面具能够使人在社会中获益，但过分关注人格面具必然要牺牲人格结构中的其他部分，从而对心理健康造成危害。阿尼玛（Anima）和阿尼姆斯（Animus）阿尼玛（Anima）是表现出男性集体潜意识的女方阿尼姆斯（Animus）是表现出女性集体潜意识的男方阿尼玛成长四阶段1.肉体的阿尼玛阶段2.浪漫的阿尼玛阶段3.精神的阿尼玛阶段4.智慧的阿尼玛阶段阴影（shadow）阴影（shadow）是人的心灵中遗传下来的最隐秘、最深层、最原始的邪恶倾向，容纳了人的最基本的动物性。它寻求向外部投射。男人倾向于把自己的阴影（否认和动物性情感）投射到其他男人的身上，

7、从而引起了男人之间不愉快的感情；同样女人将阴影冲动地投射到其他女人身上。自性（self）自性（self）是集体潜意识的核心，是统一、组织和秩序的原型。其作用是协调人格的各组成部分，使之达到整合、统一，即自我实现。荣格认为这是人性所要达到的最高目标。荣格原型理论在箱庭疗法中的运用实现“潜意识内容的意识化”让求助者体验“睁着眼睛做梦”荣格个性化理论在箱庭疗法中的运用个性化即“自性实现”的过程个性化理论在箱庭疗法中的体现1、相信人的整合趋