顾景舟大师鉴定紫砂器记录

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1、顾景舟大师鉴定紫砂器记录1•鉴別紫砂器第一耍了解艺人的手法，一个人有一个手法。经常真品与假品对照。第二看泥色。第三看图案，仿古的东西一般一件东西一个图章款。2•明代紫砂壶上无图章款，都是刻自己的名字。3.清代早期壶流里的眼都是一个大眼。几个细密的眼在时代上就晚To就与民间使用茶叶泡茶有关系。4.乾隆紫砂壶器表纹饰微微凸起，是将调好的泥浆用笔慢慢堆画出来的。泥浆必需研得与墨一样细腻，然后用毛笔画，不足的地方再加加工。5•陈鸣远生于康熙死于乾隆，在技术上是个了不起的人。6.紫砂包金漆的东西是在乾隆以后出现的。7.加彩凸雕瓜果紫砂壶为乾隆时期的风

2、格。&紫砂胎描金漆竹节式壶，为太平天国时期的。9•紫砂器制作的原料是埋在岩层下而的泥土，有泥中之泥的说法。紫砂比例的多少决定胎色。10.20—30年代时顾先生等人在上海做过一批仿紫砂，都不落款。11・南京、扬州、上海各有一件大彬壶真品，是出土的，它们的风格和泥色都相同，可看出明代紫砂壶的气魄大，胎泥粗。12•清道光“行有恒堂”款紫砂梅花诗句壶，为假品。此壶底款“蒋贞祥造”，蒋贞祥是晚清光绪人，与道光“行有恒堂”款年代不符。13•看了许多陈曼生刻诗的壶，底款多数篆“阿曼陀室”，没有写过“陈曼生制”，这点应注意。14•古代人作壶的款时，字头对头

3、流，字尾对着柄。15•“宣统元年正月元日”款的紫砂壶，壶柄尾部分别有“大生”“裕林”“迪恩”“东溪”“寿珍”等名款。这些人都是光绪时人。大生和迪恩是兄弟关系，姓范，一家人都作壶。16.嘉庆四年款红砂小壶为真品。17•“松鹤轩”款紫砂壶，为民国时期作品。“松鹤轩”是上海一个铺子的名称。此壶刻字人叫“若水”，号叫姚寿铃。18•“黄玉麟”款紫砂树根式壶是真品，为晚清同治光绪时的。19•“阳羡邵友兰制”款带屉诗句紫砂壶，是真晶，清道光年的。邵友兰是顾景舟先生祖母的前辈人。20•“邵元祥”款紫砂大扁壶。邵元祥是明末清初人。此壶是造型硕大，胎泥粗，具有

4、明代风格。但壶身文字为后刻。“适园主人”是谁不清楚。21•"杨彭年”款描金山水紫砂壶。杨彭年是嘉庆、道光口寸人。此壶为真品，泥色较标准，胎泥及做的工艺，都具有杨彭年制壶的风格。22•“志远”款阴阳文紫砂扁方壶。清道光真品。壶底有“茶熟香温”款。23•“国良”紫砂提梁式过。晚清吋作品。国良原名为俞国良，1938年殁。死时60多岁。24•“邵亮生”款紫砂小扁壶，邵亮生是晚清人。25•“笨岩”款紫砂扁壶，是清同治作品。26•“味泉”款黑砂竹节式壶，清嘉庆作品。27•“赦记”款紫砂雷纹螭纽壶，作者是邵权衡，清同治吋人。他曾孙现在还在宜兴紫砂厂里工作

5、。28•“冰心道人”款紫砂刻诗壶。“冰心道人”可能是程寿珍，为清同治时生民国二十儿年殁。29•“康熙年造”款黑砂铜提梁壶，清光绪作品。这类壶宜兴烧好后,到烟台去烧黑。30•“康熙辛卯年制”款紫砂扁壶，壶盖里有“宜兴紫砂包用”章，“包用”章的出现到清晚期了。31•“宣统元年”款米色砂小壶，壶柄有“宝鳞”二字，是宣统时工匠姓宗。32.王南林是清乾隆吋艺人，给宫廷里做过御器。33•“项圣思”款紫砂佛手式杯，“圣思”款紫砂梅花式杯，均为假晶。圣思何时人不详。南京博物院有件圣思款桃杯，很精致。34•“史宝丰造”紫砂堆花小方花盆。是嘉庆、道光时作品。3

6、5.紫砂挂釉器皿从乾隆时开始的。共烧二次，先烧胎，要1000多度。器里挂口釉的东西，挂釉后再烧700多度。36•清乾隆紫砂画彩山水大笔筒，为典型乾隆作品。底部为避免磨伤,刷一层黑漆。乾隆紫砂笔筒有的器表开小纹片，其原因是原来的胎色不理想，在紫砂胎干后又刷上一层稀的细泥的缘故。顾景舟印款先后顺序：??（作者：宜兴壶公）????记得初次见到壶艺大师景舟先生的紫砂茶壶印款（壶上用印）和听到景舟先牛有关艺名的解释，是在1974??年年底。那吋笔者随老师张志澄（高级茶艺工程师，宜兴县林业科学研究所副所长，四0年代被民国政府命名的茶果农艺高级工程师）？

7、?拜访景舟先生。在顾氏家中，景舟先生和张工谈茶论壶，越说越投机。景舟先生一时兴起,将自己所用的茶壶印款拿给张工看，将自已的艺名来历一一讲给张工听，只因笔者当吋未曾准备，错过了记录机会，甚是可惜。????壶款反映出作者素质与修为????七0年代底，八0年代初，笔者抽调至丁蜀镇文化馆（站）负责全镇的文物普查，因景舟先生民国期间壶上用印已属文物普查范围之故，即陪同朱可心（紫砂壶艺大师）？？、李壮大（原宜兴陶瓷陈列馆馆长，文物普查领导小组成员）、华荫棠（著名工商人士，藏壶家、鉴赏家）等人來到顾氏家中，将景舟先生早年用印一一登记，并请景舟先生就自己的

8、艺名一一作了讲述。记得当吋还有一些景舟先生收藏的清代名家印章（也含仿古印章），因尊重景舟先生的意见，未作登记。后笔者著手准备《景舟传》资料搜集整埋，乂一次次对景舟先生的艺名、壶上