浅谈吴文化的源流及其影响

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1、浅谈吴文化的源流及其影响一、吴地的历史衍变吴的地域空间主要在江苏,是全国经济发达地区,又是具有古老文化传统的地区。吴文化是古老中华文明的重要组成部分,它和越文化、荆矩文化共同成为长江流域文明的主流。苏南地区一向有“鱼米之乡”的美称,其实所谓鱼米之乡,也就是司马迁所说的“饭稻羹鱼”的延仲,从饭稻羹鱼到鱼米Z乡是经过了2000年的发展演变才形成的。西汉时这里的人口密度每平方公里不到10人,而当时的关中地区已达200人以上。正是在这种相差悬殊的情况下,开始南方与北方的竞赛。饭稻羹鱼的农业慢慢地养活了更多的人口

2、,孕育出愈来愈灿烂的吴文化。现在,江苏人口密度己达每平方公里500人以上,人杰地灵。东南自唐宋以后的人才辈出,更是引人注日。(一)昊文化的形成止统的中原文化起源于黄河流域,重农轻商,是典型的农垦文化,有较强的封闭性。而吴文明山于古时远离政治中心,并且地处沿海地区,口然条件优越,水路交通便利,起步又略晩于黄河流域,是一种开放的文化。夏商时期,这一地区远离屮原,被视为蛮荒地带;直到周的先祖古公亶父时,太伯奔吴,建立了南方第一个国家吴国,而当时,古老的百越民族生活在此,文身断发,过着原始的生活。到了春秋末年,

3、这里才接受中原文化的影响。公元前584年左右,吴国的第十九代君主寿梦当政,一个地处偏僻默默无闻的蛮荒小国,在华夏人地突然刮起了一股旋风,吴国开始在春秋舞台上横空出世,崭露头角,中原各国无不震动。中原大国晋国向吴国派出了一个特殊的使臣,那就在晋楚争霸中起了决立性作用的重要人物巫臣,他将中原先进的车战Z法帯到了吴国。孙武、伍子胥等外來重臣,把中原文化和荆处文化带到吴国,使吴国迅速崛起,强盛一时。吴国本土则出现了杰出的思想家、外交家、音乐家季札。季子淡薄名利,四次计国被传为美谈;诚信守诺的徳行操守更为人称颂。

4、他出访中原各国,观乐评政,见微知著,贏得诸侯的尊敬。他是吴文化在先秦时期最具代表性的人物。吴越春秋谱写了历史辉煌的一页,创造了既冇中原文化特质,又区別于黄河流域文明、具有鲜明白身特点的吴文化,是长江流域文明的集中体现。厉來吴被越所灭,越亡于楚。然而进入秦汉统一以厉,吴地一直被边缘化,统治者为了加强中央统治的专制集权,防止地方的自主和反叛,加以tJ光的短浅,不能利用统一的威势去发展南方,而是采取消灭地方割据势力,集权于屮央的强干弱枝的政策,以巩固其力世帝业。秦始皇初灭六国,便迁徙天下豪富12万户集中于咸阳

5、及巴蜀;汉继秦后,釆取同样的手法,有过乙而无不及。汉高帝迁徙六国国王后裔、豪杰、名家及齐国的田氏、处国的昭氏、屈氏、呆氏、怀氏五大族10万余人入关,从而使得东南地区的农业、经济和文化发展的进程,遭到人为的打击而受挫,发展甚是缓慢。到六朝时期才逐步与中原文化融合,并成为全国政治经济文化中心。先秦时期的昊文化,虽受华夏文化的影响,但基本上还是相对独立的夷文化,是中国诸少数民族文化中最发达的一支。汉代的吴文化,则是中国主流文化——汉族文化的一个区域型态。这一转型过程,开始于楚威王败越,剧变于秦皇、汉武时期。这

6、段时期,吴本土居民人量入海南奔,楚人与中原人先厉进入吴地,由于主导人口与基本居民发生变换,使吴文化的民族性随之激变。六朝时期是吴文化发生根本性变化并融入主流文化的重要时期。三国吋期的吴国承上丿』下,在思想界学术界没有重大建树,却因为孙氏集团的偏安,使江东免遭战祸,社会稳定,经济复苏,并形成了土著氏族阶层,这个阶层在东晋及整个南朝思想、文化、艺术乃至经济、军事方而起了极大作用。在中国文化史上,六朝时期以前产牛并存续于江南地区的吴文化,尚未形成一种真止具有核心价值理念,具有鲜明的统一性和系统性的文化形态。冑

7、到六朝前期,吴的民众仍以尚武逞勇为风气。相比中原地区,吴文化的落后是明显的。但就总体性状而言,粗犷中蕴涵精雅,是当时吴文化的显著特征。(二)吴文化的繁荣苏南地区在吴国时期曾冇较发达的农业和文化,只是在秦汉的400来年中反而停滞落后,直到南朝开始恢复,唐宋以后超过北方。这个过程中,永嘉南渡是一个转折的关键,也可以说是历史的契机。随着代表正统的政权南迁,政治、文化中心转移到了南方。王羲之曾说:“以区区吴越,经纬XKI-分八九。”虽或有所夸张,也足以说明北方的政治、经济、文化中心地位开始受到挑战;到了齐梁年间

8、,就实实在在取代了北方的中心地位。相对战火绵延的北方,南方比较稳定,虽然政权几经更替,也多以“禅让”的方式來实现,残酷的杀戮限于统治集团中,对文化的冲击不大。反之,迎来了一个文风大盛的时代。东晋执政者如王导、谢安之辈多为饱读诗书的名士,同时,江南土著氏族大显其能,与北方氏族一齐成为统治集团中的重要力量。文学、艺术上的成就与影响口益彰显。南朝的帝王木身就是南方人,受木土文化的影响更不逮言。在他们的推动和影响下,尚文Z风口趋明显。在这样的背景下

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