汉代刑事法律问题研究述评

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1、汉代刑事法律问题研究述评摘要：汉代是我国重要的历史时期，作为封建社会的开端，其所建立的制度影响了两千年的历史，因此研究汉代刑事法律制度有着十分重要的意义。汉距今逾两千年，旷日经年，汉律早已亡佚，而出土文献的发现为今人研究提供了可能。关键词：汉代；刑事法律；出土文献中图分类号：K234；D929文献标识码：A文章编号：2095-4379-（2016）20-0193-02作者简介：郝振淇（1992-）,男，山西临汾人，甘肃政法学院，2014级法律史专业硕士研究生，研究方向：中国法制史。在《汉初的刑罚体系》⑴一文中，闫晓君按刑罚由轻到重

2、的顺序，分别介绍了笞刑、罚金刑、赎刑、劳役刑、肉刑、死刑等刑罚，分门别类，体系性强。有关罚金刑，（韩）任仲?e在《秦汉律的罚金刑》⑵一文中对刑罚的种类、依据、换算关系等有着详尽的介绍。臧知非在《贾刑变迁与秦汉政治转折》指出，秦代的贾刑方式是收受实物，而汉代贾刑则是收罚金,“在促进了经济复苏、减轻刑罚的同时”，也“导致社会不公和司法失范”，体现了秦汉尚武到尚''文”的政治转折。⑶对于赎刑，曹旅宁先生在《张家山汉律赎刑考辨》⑷中作了介绍，关于赎刑起源、演进、金额、原则与适用对象。程维荣先生同样对赎刑进行了考释，介绍了赎刑与“赎”、“贾

3、”的区别以及赎刑金额的社会根据，提出“赎刑是一种特权。完全代表贵族官僚和地主富商的利益，是为剥削阶级服务的”。⑸张建国先生认为“汉初法律中的赎，是一种混合型的适用，既可以与刑名后的所附实刑的名称相关，也可与其无关,因此既可以体现为代替刑，也可以体现为独立刑”。⑹朱红林教授则对“赎罪”与“赎刑”两者的区别进行了考释，提出赎罪'有'规定刑'与'替换刑’的两个特点”。［7］有关劳役刑，闫晓君介绍了张家山汉简中的《收律》，“收，又称'收孥制'，指古代将罪犯一定范围内的亲属收捕，并使之成为罪隶的制度”，“收”的对象为“犯了完城旦、鬼薪白粲以

4、上较重犯罪”的正犯的妻、子和田宅财产，同时介绍了免收的情形，及被收之人的法律地位。［8］彭年则考证了收孥法源于西周,且“西汉二百年间，除文帝在位的二十多年外，一直施行收孥法”。⑼张鹤泉介绍了汉的弛刑徒，指出''在汉代自由人一旦沦为刑徒，实际上就成为官府的奴隶,而要承担沉重的劳役”，弛刑徒会劳役、充兵或戍屯。［10］张建国介绍了罚作、复作与驰刑。［11］陈玉?Z对于秦汉的“徒”是奴隶提出了质疑，提出徒“是因罪触及刑律，往往受过残酷刑罚而又被强制服劳役的人，他们的身分与性质根本不同于奴隶”。［12］荀德麟对刑徒从军的问题进行了介绍，指

5、出从军刑徒是受到大赦,可以获得钱财，给刑徒带来希望，故其不会临阵倒戈，而且战斗力强悍。［13］程维荣对戍卒进行了介绍，指出戍卒是“包括因罪戍边，或因减刑以及出于其他原因被发遣边关守卫或屯垦者”，其受俸禄，“戍卒地位高于死囚、奴婢而低于一般徒刑犯人"o［14］杨颉慧对汉代“隶臣妾”问题进行了介绍，认为隶臣妾'是一种刑徒，刑期有限，同时具有官奴隶身份，但又不同于奴隶社会中的奴隶［15］吴荣曾在《汉刑徒砖志杂释》一文中介绍了髡钳、完城旦、鬼薪、司寇四中刑罚，还介绍了代刑与免刑的情形。［16］张伯元先生在《“爵戍”考》一文中对于“爵戍”一

6、词进行了考证，提出“爵级是可以用来减罪、免罪或赎罪的，爵戍就是用爵级来抵偿戍边惩处［17］关于死刑，张建国在《秦汉弃市非斩刑辨》［18］中提出弃市不是斩刑，而是绞刑，而牛继清针对这一观点撰文提出“秦在弃市之外有绞刑的存在，'弃市'这一刑名本身就有自己的独特含义”［19］。曹旅宁对于磔刑进行了考释，并介绍了其与献祭刑、车裂、凌迟的区别。［20］刘笃才对于“不道”一次进行了考释，认为它不是一个具体的刑名，而是刑名的后缀，“'不道'所联系的罪名中，有相当一部分属于罪状不宜明白公布、罪状不宜宣扬传播的犯罪行为”，“不道”与“无道”不同。陈

7、乃华对于族刑进行了考释。［21］“秦汉法律不仅具有阶级性，而且具有性别性”,翟麦玲、张荣芳从宫刑、城旦舂等具体刑名方面介绍了性别差异，及针对女性有顾山（又作雇山）这一特殊刑名，在刑罚的量刑、减刑方面，男女也有不同规定。［22］贾丽英针对女性犯罪问题，列举了女性为主体的犯罪种类，如不孝罪、悍罪、奸罪、重婚罪、斗殴等，还有侵犯女性的犯罪，如强奸罪、略卖妇女。［23］薛瑞泽也对女性犯罪问题作了研究，提出“因女性社会地位较低，丈夫犯罪，妻子往往要受到株连，对女性的刑罚体现着封建的政治理念"o［24］李均明对于汉代刑罚适用原则作了介绍，提出

8、其“罪刑相应，但维护特权，罪刑相应有鲜明的阶级性与可衡量性”，这是汉代刑罚适用原则的基础，［25］直接影响了随后近两千年封建社会的刑罚。除此之外南玉泉还介绍了汉代刑事责任年龄，汉代律法将人的年龄划为四个层次，即不满10岁，已满10岁至17岁以下，已