比较、渐悟:小说深层意蕴的探究路径

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1、比较、渐悟:小说深层意蕴的探究路径【通窍一点】欣赏小说,如果能找到i个通贯全篇的突破口,一点即通,全篇即活,即可势如破竹,思如泉涌。【秘招之一】所谓“比较”,就是运用相关联系思维对作品进行相关分析,以达同屮求异,异中显同,深刻认识作品意蕴的目的的方法。比较,可以有内部比较、外部比较之分。外部比较,主要指不同作家的比较、同一作家不同作品的比较等,内部比较,只指同一作品内部的比较。我们用内部比较法來欣赏《一滴眼泪换一滴水》。就节选部分而言,伽西莫多是核心人物。以他为轴心,有六重对比。第一重是内对比,即

2、人物自身的外在形彖与内在品质的对比。他的外表是极其丑陋的,他是“聋子!独眼!驼背!怪物”,人们从他“奇刃的脸上”“只能看到一个野人或笨人受惊后的表情”,他“脊背像圆拱顶,两腿像弯曲的柱子”,胸脯“突起”,肩膀“长着许多硬皮和汗毛的”。然而,就是这个“可怜丑恶的家伙”,冇着人的善良的本性,他在受刑时表现出超人的顽强和忍耐,可在爱斯梅拉达给他送水喝时,他“生平笫一次流出了眼泪”,这是感激的泪水,是人性的泪水。他后来拼力保护爱斯梅拉达,把邪恶的克洛德•孚罗洛推下高楼,他自己甘愿以死陪伴在死去的爱斯梅拉达

3、身边。后五重是外对比。第二重是伽西莫多与爱斯梅拉达的对比,一个奇丑无比,一个则美若仙了,然而,外在的不一样,却有着内在的一样,都冇一颗纯洁、善良、美好的心灵。伽西莫多受人指使劫持爱斯梅拉达,而爱斯梅拉达却以徳报怨,在其受刑时,从内心里同情他,为他送上最需要的水,她的行动连伽西莫多最初也误以为是来报复他的。她的行动让伽西莫多第一次感受到了人间的温暖,就连那么麻木的“看众”也受到人性复苏的启示,拍手叫好。第三重是伽曲莫多与其养父克洛德•孚罗洛的对比,一个外貌丑恶,内心善良;一个则道貌岸然,内心自私阴险

4、。克洛徳•孚罗洛,可谓是英俊文雅,但他指使伽西莫多劫持爱斯梅拉达;在伽西莫多替他顶罪受刑时,他却不闻不问,装做没看见,“用两只踢马刺踢着骡子急忙转身走开了,好像在逃避一声耻辱的呼唤似的”。第四重是在对待伽西莫多的态度上,爱斯梅拉达与克洛德•孚罗洛的对比,外表都是“美”的,而内在的心灵却大不一样。伽西莫多受刑,从渊源上讲,罪源在克洛徳•孚罗洛,受害者是爱斯梅拉达;从亲情关系上讲,克洛徳•孚罗洛是伽西莫多的养父,伽西莫多在为他服务,而爱斯梅拉达是“外人”,是受害者。但是,伽西莫多最需要关爱吋,两人表现

5、出截然不同的态度,内心的美II判然。第五重是对待伽西莫多受刑,爱斯梅拉达与围观群众的对比。围观群众对一个可怜人被打得死去活來,不但不同情,还起哄,嘲笑,辱骂,向他投石块、赃物,在伽西莫多求水喝时,无人理睬;而爱斯梅拉达却仲岀人性Z手,放出人性的光彩。第六重是围观群众前后态度的对比。在爱斯梅拉达送水之前,他们是极显帮凶者、落井下石的刃态,而之后,又是一个180度大转弯,为爱斯梅拉达叫好。原來作者看似信手安排的人物,却处处处在相互对比的位置上,引发我们进行联想思考,推究作者所要表达的真谛。那么,这些对

6、比究竟表现了什么?这可能也不是一眼就能看透的,需要渐悟。【秘招之二】所谓“渐悟”,就是运用认识论解释学、方法论解释学和木体论解释学原理,进行读者与文本对话的过程。这个过程是逐渐深入的。对一个现彖,对一个问题的理解把握,对一个艺术手段的欣赏,需要反复阅读,儿经思考,才能逐步接近木质。而也正是在这样的“渐悟”过程屮,读者的艺术修养、思想水平才得到逐步提升。课文的多处对比,也不是一次看出來的,可能读第一遍,能发现伽曲莫多与爱斯梅拉达的对比;读第二遍,能发现爱斯梅拉达与克洛徳•孚罗洛的对比;再读,会发现伽

7、西莫多与克洛德•孚罗洛的对比;再下来,就不容易发现了。这么多的对比,究竟能引发我们哪些思考呢?这就需要一点一点感焙,一次一次深化。第一重对比,让我们想到,外表的±1并不一定决定内在的±1,极±1与极美在一定情景卜•能够完美结合。但是,是不是能不能由此推出外表美的人内心就一定丑呢?第三重对比,似乎在引人入锻。一个外表极丑而内心极美,另一个则外表极美而内心极丑。但第二重对比,却幽否定了这种推测。爱斯梅拉达外表是极美的,而内心又是极美的,外在与内在达到了完美的和谐一致。外在丑的也有内心美的,外在美的也冇

8、内心美的,内心的人性之美与否并不必然的与外在形象有关。第四重对比加深了这种证明了这个观点,两人外在都美,但并不一定内在心灵都美。至此,我们发现,关于人性美的哲理思考,才是这一系列对比安排的真意所在。人性之美是内在的,它并不以人的身份、地位、外貌等等来决定。那么,究竟是靠什么来决定的呢?在选段屮似乎也并没有回答这个问题,但是,另外两个对比,却使思考再进深了一步。爱斯梅拉达与围观群众的对比,让人想到一般人的善良、淳朴,往往与麻木、愚昧相一致。善良、淳朴,往往缺乏思考,导致容易相信,很会

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