文言文教学走出困境之策略

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1、文言文教学走出困境之策暁2012年常州市屮考语文以杜甫的《茅屋为秋风所破歌》作文言文考查，结果众考生人呼其难。问原因，学生竟然归结为老师没有逐字逐句翻译过。事实上所出的题只需放到语境中就迎刃而解了。在此，笔者不禁想到学生中流传的一句口头禅：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人文言文竟首当其冲，实在是可悲可叹！古典文学经历了上T年的锤炼，淘沙炼金，去粗取精。选入教材的文言作品大多布局严谨，行文简洁，气韵生动，文采斐然。不仅是作者颇见性情的心声，而且是那个时代历史风貌、政治概况、文化习俗的绝佳体现。那么，何以在学生眼中成了深奥难懂，佶屈鳌牙的代名词呢？况且正如钱梦龙所言：“现代汉语是古代汉

2、语的继承和发展，现代汉语的词汇、句法和修辞手段都不可割裂和古代文学语言的血缘关系……学生阅读文言文虽然有一定的语言障碍，但绝不像学习外国语那样毫无根基。”细细想来,学生畏文言如虎恐怕与我们教者大有干系。课程改革了多年，许多教师在阅读教学中不断更新教学理念，但惟独文言文教学还是一潭死水。课堂上教师逐字逐句地翻译，唯恐冇所遗漏，其至“字斟句酌”，讲完后再作点所谓的“内容分析”，或者来个“中心归纳”的现象屡见不鲜。岂不知这种急功近利的做法使得学生阅读中没有了发现的惊喜，也没有了探索的惊奇，更没有了收获的满足。久而久之学生个性化思考和理解就慢慢被抹杀了，在枯燥的记忆和背诵中，学习文言文的兴趣消

3、失殆尽。那么，文言文教学真的只能是“沉疯”？有没有行之有效走出困境的策略？文言文教学应该重语書训练还是重思想拓展？重应试策略还是重文学素养？笔者认为“丰满语言的两翼，绕到文字的背后，教会文学的思考，理解文化的人生。”这应当是我们追求的境界。一、“文”“言”并重，训练有序作为教者，第一要务是明确文言文教学最关键的一个问题——文言文教什么。顾名思义，一个是“言”，一个是“文”。文言文教学能不能体现出它应有的内涵，体现它本身的教学规律，就在于你如何处理好“言”与“文”这一对看似矛盾的关系。那么，究竟什么是“言”？笔者以为：实词、虚词的积累，古代汉语的语法，诵读、解读文言文的方法以及文言的语感

4、都可以纳入“言”的范畴。而“文”的层面就包含“文章、文学、文化”。所以，在文言文教学屮既要让学生掌握一些基本的古汉语字、词、句的知识；乂耍注重文木的整体把握，赏析文章的篇章结构和写作技法；更要强调文本Z后的思想情感和古代文化的传承和熏陶。以文章为中心，结合文章语境积累文言，进而体悟文化，使文言、文章、文化融为一体。“文”“言”并重这种理念应当贯穿在整个文言文教学过程中。考虑到初屮阶段选录的文言文，文有深浅、意冇侧重，再加上学生学习文言也有循序渐进的过程，因此，教授文言文时，我们切不可贪多、求全，眉毛胡子一把抓。分阶段、有侧重的训练是关键。第一阶段着重培养文言语感、提高释义能力，将重点放

5、在文言文的字词句的准确理解及文章诵读上；第二阶段重点放在文章的体悟和鉴赏上；，第三阶段才是人文探讨、文化传承。二、以读激趣，涵泳妙悟韩愈有言：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。小学而大遗,吾未见其明也。”可见，明“句读”之于文言学习的重要性。停顿、重音的准确处理，语速、语调的准确把握均可唤起想象，引起共鸣。“诵读”是学习文言文最基础、最有效的方法。文言文教学时务必要先引导学生重视诵读，要读出节奏感，读出音韵美，读出抑扬顿挫、高低有致、轻松和谐的快感。这不仅可以培养学习文言文的兴趣与热情，而且也能带动文言字词的疏通、内容的梳理以及情感的体验。那么怎么來读？教师用声情并茂的朗读或是借

6、助名家的朗读，引导学生移情入文，把学生带进作者精心营造的艺术氛围中，这是第一步，范读；第二步，自山读：尽可能为学生提供再想象再创作的空间，放手让他们朗读，从而感受文章的结构美、韵律美；第三步，交流读：师生一起读读品品，品品读读，鼓励学生读出自己的理解，在品味古文丰厚内涵的同时，融入自己的情感，以求达到读出意蕴、读出体验。三、语境推意，适度点拨如果每一篇文言文仍然遵循“字字落实，句句对译，原意照搬”的原则，务必讲清每一个实词和虚词的意义和用法，务必理清每一种特殊句式,那么，学生只能“望文生畏”。其实，古人读文言文也是连读带猜的，句子的具体意义在多数情况下是根据语境推知的，“猜”和“推知”

7、是阅读文言文最重要的能力。语言带挈思维，思维关照语言。文言文还启负着训练思维的责任。根据自己储备的现代汉语知识,文言文常识,根据具体的语言环境——词不离句，句不离段，段不离篇，教会学生联系上下文，由已知推未知，由简单推复杂，由原因推结果……。这样才能给学习文言文带来新鲜感和发现的乐趣，才可能给教学带来内容的丰富性和形式的多样性，给学生的思维活动提供更广阔的天地。但是，学牛的知识积淀毕竟冇限。因此，教师的适度点拨必不可少。教师要“讲”的重点是常用