文学翻译中文化意象亏损的原因探析

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1、文学翻译中文化意象亏损的原因探析文学翻译屮文化意象亏损的原因探析——以《道德经》的英译为例张帆(周口师范学院外国语学院，河南周口466001)摘要：由于文化的差异，文化意象在不同文化间的传递中难免会有不同程度的亏损。文化亏损不仅血括半搬硬套造成的交际失败，还包括为达成寓意的交际意图而造成的物象信息的失落。了解文化意象亏损的原因，尽量减少文化亏损的程度是译者的职责。本文通过对比韦利和辜正坤对《道徳经》英译的两个版本，从意象的错位、喻体惠象的差异、及意象的缺失三个方而探析文化意彖亏损的原凶。关键词：文化意象；

2、文化亏损；《道德经》英译本项冃是河南省软科学研究项冃的阶段性成果，项冃编号:142400410831,项冃名称：屮原传统文化典籍对外译介策略研究——以《道德经》英译为例。语言是文化的载体，翻译活动并不仅仅是语言间的转换，而且是不同语言世界的文化的传递。由于各民族生活环境及生活方式的差异，逐渐形成了不同的民族心理、认知方式及思维习惯。在丿力史的传承屮，这些不同的心理认知、思维模式渐渐固定了下來，形成特有的文化符号，并以文化意象的方式表现出来。正如谢天振所说，文化意象"具冇和对固左的、独特的文化含义，有的还带

3、有丰富的、意义深远的联想，人们只要一捉到它们，彼此间立刻心领神会，很容易达到思想的沟通。”[l](pl80)同一民族的人们对自己文化系统内的意象往往能心领神会,然而，该意象在其他民族往往会造成交流障碍。在交际的过程中，人们会按照自己的文化思维习惯对语言进行解读，进而进行认知推理。若译者忽略了文化意象在不同民族产生的交际差界，FI的语人们的思维定式会对理解原文的交际意图产半负面影响，且意象的寓意也无法传达，这就造成了文化亏损。文化亏损的表现形式不仅包括生搬硬套造成的交际失败，还包括为达成寓意的交际意图而造成

4、的物象信息意图的火落。《道徳经》语言凝练、意象丰富、寓意深奥，乂加Z其丿力史久远，任何一个翻译版木都耍面対文化意象传递的难题。由于各国不同的文化背景和思维方式，源发语的文化意象很难在H的语得到对等建立，即使原文惠彖的交际意图得到实现，源发语的惠彖信息也多少会留下亏损的遗憾。本文将从意象的错位、喻体意象的差异、及意象的缺失三个方面探讨文化意象亏损的原因。一、相同意象的错位有些文化意象由几个民族所共有。由于不同的生存环境和文化传统，不同的民族却赋予同一意象以不同的、其至截然相反的含义。用语言学家的话來说：“世

5、界各族人看到的同一客观现象，不同的民族语言却给它'刷上了不同的颜色'”，这就是我们所谓的文化意象的错位。[l](pl82)“水”是全世界民族共同看到的客观现象，而不同民族中以“水”为小心形成的文化内涵却有所不同。这种羞杲反映各民族不同的文化传统和价值观。屮华民族崇诡“水”文化，古往今來的文人墨客喜欢用“水”來表达内心的情感，比如：中国有“所谓伊人，在水一方”的美好；“秋水共长天一色，落霞与孤驚起飞”的大气；“大江东去浪淘尽”的豪情；也有“花自飘零水白流”的思念；以及“问君能有儿多愁，恰似一江春水向东流”的

6、伤感。在《道德经》中，面对再普通不过的"水”的意象，老子更是赋予其最高的评价，正如第八章的“上善若水”、第七十八章的“天卜•莫柔弱于水”等。而在英语屮却鲜有用“水”來指代美好的事物。由于欧洲北临北冰洋，西频人西洋，南隔地中海，所以在欧洲，人们一提起“水”便自然而然联想到人海；再者，欧洲信奉基督文化，在《圣经》中，当上幣惩罚人类的时候，便用洪水来淹没世界。因此，英语屮“水”的意象与洪水有所关联，例如：英语的习语屮只有一个与水有关的隐喻”waterdown”，该词字面意思为“洪水退却”，人们常用的引巾意义为“

7、减弱”。因此，西方人对屮国文化的“水”没有认知基础，若在他们对相关的文化背景知识不甚了解的情况下就对小国的“水”意象进行传递的话，会造成LI的语读者理解的偏差。辜正坤教授在翻译《道德经》第八章时便充分考虑到了H的语读者理解及原文物象保留的问题，实现了文化意象的成功传递，不失为翻译Z典范。原文辜正坤译文Theperfectgoodnessislikewater.JL善若水，Waterapproachesallthingsinsteadofcontendingwiththem.水善利万物而不争。Itprefe

8、rstodwellwherenoonewouldliketostay;处众人之所恶，HenceitcomesclosetotheTao.故几丁•道。Amanofperfectgoodnesschoosesalowplacetodwellaswater,居善地，Hehasaheartasdeepaswater,心善渊，Heoffersfriendshipastenderaswater,与善仁，Hespeaksassincerel