文化经典研读总结

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1、《中国文化经典研读》总结【课标要求】2014年高考语文考纲对古诗文阅读的要求是能够阅读浅易的古代诗文。1.识记A默写常见的名句名篇2.JWB（1）理解常见文言实词在文中的含义（2）理解常见文言虚词在文中的意义和用法※常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、贝IJ、者、之。（3）理解与现代汉语不同的句式和用法。（4）理解并翻译文中的句子3.分析综合C（1）筛选文中的信息（2）归纳内容要点，概插中心意思（3）分析概括作者在文屮的观点态度4.鉴赏评价D（1）鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧（2）评价文

2、章的思想内容和作者的观点态度【使用说明与学法指导】积累对文言文的相关知识，学会鉴赏中国文化经典中的浅易文言诗文，对讲义进行阅读，并进行勾画标记。限时45分钟，自主学习。【学习内容】古代文阅读的命题基本是稳定的，近年少有变化。主要表现为下列几点：1、选择“浅易”的古文语段。所谓“浅易”,主要特征是：①从表达方式來说，以叙述为主，偶或有一点议论，或者是作者直接发议论，或者是借人物之口发议论；②从运用的词语说，主耍是常见的文言实词和常见的文言虚词，较少涉及非常见的实词和虚词；而且实词多来自教材。③从句式上说，主要运用常见的文言文的判断句

3、、被动句、省略句、倒装句、疑问句等，极少出现非常见的文言句式；④从内容上说，与作者写作的社会历史文化背景没有更多的联系，较少涉及古代的名物典章制度。因此高考所选择的古代文语段儿乎全是史传文的语段。2、人物性格由单一趋于复杂。以往所选古文语段屮的主要人物性格比较单一，或忠或奸，或孝或廉,或善处事或善用兵等。现在体现人物性格的多面性。3、侧重考查对文意的理解和分析。近年的文言文考察看起来只是题型的变化，实际上对文意理解的要求更高，而且它把对文意理解的考查和语言形式的考查结合在一起，更具有综合性。4、更强调根据语境来答题o可以这样说，现

4、在的古文阅读的每一道试题，都要以对全文的止确理解为背景，都要以对上下文句的正确分析为条件，方能作出正确冋答。即便是理解常见实词的含意、常见文言虚词的用法，也要根据具体语境作判断。为此，我们来学习以下整体把握文意的方法。运用“三动”，整体把握文章内容。要从整体上把握文意，需做到三动，即动口、动手、动脑。1.动口，即读。首先要读原文段及有关注释和作者及出处。这是初读，因而可以不求过细的推敲，只求懂得本文段说的主要人物及主要事件即可。有关注释和出处及作者介绍等内容会对考生理解文章意思有启发作用。其次，要读文后所设诸问题答项。一方面可以让

5、考生带着问题再去重新仔细阅读原文；另一方面又可以让考生明白文段中明陛是重点、难点，以便进一步仔细推敲。纵观近儿年的考题，我彳门不难发现它往往只要求考生选出表述正确的选项，这样对考生理解文意又是一个极大的帮助。最后，在“动手”「动脑”两步骤完成后再重新阅读文段，以加深或纠止对文段的理解，从而达到对文意人体把握的目的。2・动手，即画。首先，在初读文段时画出人名，确定主要人物，这里应注意一点，古人有名又有字，如张衡，字平子。其次，画出官名.地名等专用名词，这样考生再读完文段后能理解本文段所讲事件的发生地点.时间及有关涉及到的人物。最后，

6、画出疑难点，带着疑难点读注释及文后所设诸题，以便在以下几个步骤中解决。3.动脑，即联系。首先要联系上下文乃至全文语境，推导各别词句的意义；其次，要联系课木中所学的词句知识。高考试题的原文不管引自何处，它的考查点都来源于学过的课本C如2000年第11题D选项,“后因他信，具以白质”中“信”解释为使者，在《孔雀东南飞》中有“自可断来信，徐徐更谓之。”中的“信”就是使者的意思。可见在复习过程中，考生不应该丢弃课本。整体把握文意练习：一、阅读下面选段，回答问题。富与贵，是人Z所欲也。《论语•里仁》子曰：“饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其

7、中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《论语•述而》君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。《论语•卫灵公》子口：“君子坦荡荡，小人长戚戚”《论语•述而》不仁者不可以久处约①，不可以长处乐。《论语•里仁》注：①约：贫困。1、综合上述材料，孑L子对“富贵”与“快乐”持怎样的观点？2、结合孔子的观点，谈一谈我们应该怎样看待“富贵”与“快乐”？二、阅读下面文言文，按要求答题。孟子曰：“今之事君者曰：'我能为君辟土地，充府库。'一之所谓良臣，古之所谓民贼也。君不乡道，不志于仁，而求富Z,是富桀①也。'我能为君约与国，战必克Z。'一Z所谓良臣，古Z

8、所谓民贼也。君不向道，不志于仁，而求为之强战，是辅桀也。由今之道，无变今之俗，虽与之天下，不能一朝居也。”［注］①桀：夏桀，暴君。⑵将文中画横线的句子翻译成现代汉语翻译下列句子：①^之事君者曰：’我能为君辟土地，充府库。②君不向道，不志于仁，而求富