探究语言内涵培养语感能力

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1、探究语言内涵培养语感能力探究语言内涵培养语感能力《语文课程标准》强调，具有独立阅读的能力，学会运用多种阅读方法，有较为丰富的积累和良好的语感，注重情感体验，发展感受和理解语言文字的能力。语感能力的培养，必须耍求语文教师在教学实践过程中努力强调语言因索的渗透与沟通。那么，怎样才能培养课堂上那些如饥似渴的双眸“对语言文字的灵敏感觉”呢？结合课堂教学，我们可以在如下几方面着手实践。首先，结合文本，发挥想象，再造形象是最基本的方式方法。联想和想象，是一种运用最多的自我而及他的思维过程。联想是人类的翅膀，语文课堂之上，在阅读教学的过程中，合理启

2、发和调动学生的思维活动参与教学，就是要求教师能够合理地运用教学手段,带领学生深入到文本所描绘的语言环境中，经由文字的多重含义从表层到本质体会出文本文句所创造的多重内涵，以期达到作者所传达的形象目标，从而由文字之路到达形象目标。这种rti表及里的联想与再创造就达到了基本的语感训练。结合教材的材料，从生活意义上说，举个最简单的例子来说，七情六欲各不相同，同样是“笑”，几乎都是描写一个人在各种不同场合下欢愉欣喜甜美的感受。在不同的情况下，不同的语言环境下都会有不同的表达和描写，创造出不同的心理和情感的形象。鲁迅笔下的孔乙己和曹雪芹笔下的“门

3、子”都有不同的“笑”。在阅读教学过程中，有意地引导学生们以“笑”为突破口，透过语言文字，联系特定的环境进行联想和再现，作品中的人物便会以不同的姿态呈现于学生们的心灵当中，以不同的形式得以栩栩如生地再现。于是，咸亨酒店中，孔乙己就会以自己独有的言行踱来踱去，于笑声中来又于笑声中隐去，于看似热闹的气氛中传达凄凉和炎凉。而门子伴在贾雨村身边不冷不热、不高不低、不急不缓同时又是半真半假、半有半无、半是半非的“笑”，若隐若现地展示着伪善狡诈的主子和趋炎附势奴颜婢膝奴才和貌，这“笑”的背后是黑暗腐朽官场的真实缩影，是旧社会罪恶的统治阶级狼狈为奸草

4、菅人命的黑暗社会的最本质的现实。教材中的多样人物，多样性格，多重社会关系，多姿多彩的地域景观，都是借助于语言文字的聚合来呈现的。所以，结合文本，发挥想象，再造形象是最基本的方式方法。其次，深入内心，借助朗诵，揣摩情感是最常用的方式方法。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。”文艺理论家刘勰如是说。从这段话里可知，文章中的情感源头必须是而且一定是语言主题的心灵。所以，语文课堂教学中，特别是在阅读教学中，想尽办法渗入到主体的情感心灵实质当中去才能真正打开语言层面之下的情感世界。所以说，阅读，特别是诵读，是进入心灵世界

5、的有效而宽敞之门。指导学生找打并打开这扇大门却绝非易事。养成良好的阅读习惯的学生已经潜移默化地掌握了语感的规律，可以较为容易地进入情境,把握形象性格，了解体验到情感的特征。但是更多的学生却往往苦于书山无路，寻情无门。大量无序的机械训练，有害而无益。教师的作用这吋就凸显出來。选择恰当的方式进行指导和引导，使学生能够从读中寻，在读中想，在想后读，直至悟出个中滋味，语中Z情，方为达到目的。唯此寻情问愫别无他途。从中亦可见到诵读之于语感之功效。读《背影》于是可知作者为何反复感叹自己“太聪明了”；读《我的老师》于是可知作者为何要用“狡猾”來形容

6、儿童;读《七根火柴》于是可知卢进勇的视野虽然“模糊”却可以“清晰”见到无名战士的手了。这样的例了我们可以在任何一本教材当中的任意一篇课文中寻来，只要合理地引导到位，学生自可在练习中有所收获。所以，深入内心，借助朗诵，揣摩情感是最常用的方式方法。其三，经由文字，深入本质，便可飞跃，获得文中哲理是放重要的方式方法。哲理Z于文本，往往是作者经久体验的浓缩，是人类在久远的生活中的理性概括，而且是语言美的最高层次的表达和表现，是写作者的深入骨髓的认知总结。所以，在语文阅读教学中，引导学生深入到文木的内在情理当中由感性认识上升到理性认识，才能感知

7、并接受甚至是体验到作者的理性冷静的深层思考。这是把语感训练置于德育美誉当中去的最为重要也是放为根本的方法。桎梏于不同个体的经历学识深浅差别，受限于个体的文化层次、人生体验各有不同，学生们在理解过程中对问题的把握也会千篇万别，语感的领悟也会深浅不一。所以教师的作用不可小觑。而真正地领悟作者的哲理内涵始终是阅读教学的最高层次。所以，经由文字，深入本质，便可飞跃，获得文中哲理是最重要的方式方法。另外，深入生活，细心观察，注重积累，可以帮助大家很快捕捉到语言文字的旨趣。“歌诗合为事而作，文章合为吋而著。”口居易如是说。文学作品的创作，都是作者

8、心中郁积的爆发。是作者从生活中来又转而对生活的再现，不过，是艺术地再现，而非一对一的呆板返照。对此叶圣陶先生认为，唯有从生活中去体验，把生活所得的一点一点积聚起來,积聚得越多，了解就越深切，直到口己的语感和作者的情感真能