全球化語境下中華文化的跨文化傳播策略

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1、全球化語境下中華文化的跨文化傳播策略【摘要】上世紀末經濟全球化帶來文化全球化，文化帝國主義躍入人們的眼中。如今，異質文化的不斷交流與碰撞已經不能簡單的等同為文化的殖民與侵略瞭，我們應該從跨文化傳播的視角來看待這種文化碰撞、融合。本文主要探討在這樣一個跨文化傳播時代，如何做好中華民族文化的傳播策略【關鍵詞】全球化跨文化傳播民族文化自20世紀80年代以來，“全球化”一詞風靡世界。到瞭90年代，這場始自經濟領域的全球化浪潮也波及到瞭社會和文化等諸多領域。傳播全球化擴展瞭全球不同文化間的廣泛交流與分享。跨文化傳播愈加成為人們超越文化屏障的手段，從而實現全球文化的相互融合與認同一、從

2、文化帝國主義到跨文化傳播對於全球范圍內的跨文化傳播，很多人都存在著一種抵觸情緒一一“跨文化傳播恐懼論”。尹韻公認為：“在漢語的解讀中，跨有超越、跨騎、凌駕的意思，那麼跨文化傳播，可以理解為誰的文化可以超越、跨騎、凌駕誰的文化嗎？……如今，新的傳播技術使世界各國的文化交流在范圍、速度、強度、種類等方面都達到瞭以往歷史上未曾有過的高度和規模；另一方面，西方發達國傢主要是美國憑借和依仗科技優勢所給他們帶來的話語霸權，大肆推銷、宣揚和傳播西方主流文化及其價值觀念，惡意貶損和摧殘發展中國傢的歷史和文化，力圖使發展中國傢的歷史與文化在全球化的過程中，不是失語就是褪色，或者被邊緣化。”①

3、在筆者看來，這種把跨文化傳播理解為文化的殖民和侵略有些過於武斷首先，“跨文化傳播”的研究起源於歐美國傢，在英語中，所謂的跨文化傳播的對應的單詞是“cross-culturalcommunication",但是，還有其他術語可以表示跨文化傳播的內涵。例如“interculturalcommunicationvo“cross”一詞看上去有著文化比較的意味，有著文化殖民和侵略的意圖。但是"inter-"這個前綴就沒有瞭凌駕之意。由此可以看出跨文化傳播”本身就不是一個十分準確的術語，因此把跨文化傳播等同於文化帝國主義是有失偏頗的。在大多數情況下，跨文化傳播是自發的而不是有政治目的性

4、的文化侵略其次，不同文化間的交流已從原先的文化帝國主義演變成瞭現今全球化語境下的跨文化傳播。文化帝國主義冷戰結束後，西方作為第一世界掌握著文化的輸出和主導權，他們將自身的意識形態通過經濟的、政治的、科技的、文化的等各種途徑傳播到第三世界。隨著第三世界國傢的崛起，發展中國傢要求建立“國際信息新秩序”、反對“文化傳播霸權”和“文化侵略”。對於文化帝國主義，我們是一定持批判態度的，但是隨著時代的發展，全球文化呈現出的是一種復雜、重疊和離散的狀態，我們已經不能用以往的中心一一周邊模式去認識它瞭，而是應該用綜合與發展的眼光去探討，那就是跨文化傳播的眼光。②二、文化沖擊不是“侵略”而是

5、“競爭”雖說我們已進入瞭跨文化傳播的時代，但是這並不是說，一種文化對另一種文化的浸潤甚至是侵蝕就消失瞭。筆者認為，面對這種文化沖擊，更應該將其看為是異質文化的“競爭”而非“侵略”。隨著時代的進步，各種文化發現瞭自身的缺陷，和他種的優勢和劣勢。於是，在各種文化之間展開瞭競爭。不同的文化在競爭中，一方面保守和捍衛著自我，同時又對異質文化產生不同程度的認同和吸納。互相競爭構成瞭跨文化傳播的必然性。③對於此，我們應該對跨文化傳播有正確的理解：外來文化的進入，不僅侵蝕著本土文化，同時，本土文化在異質文化在不斷整合和沖突中也實現瞭自身的發展自人類文化發展以來，不同文化間的交流與傳播就一

6、直存在，文化間的這種互動必然會帶來文化沖突與文化融合。跨文化傳播過程中必然也存在著這種沖突與融合。而“也隻有在文化沖突的過程中，異質文化間的差異性才有機會被人們重視起來，成為不同文化形態之間相比較而在的理由。”④文化整合則是在保護文化差異性基礎上進行文化融合的一種方式，在這個過程中人類文化保有其多樣化，同時也實現瞭異質文化間的跨文化傳播三、民族文化如何在“競爭”中取勝全球化語境下的跨文化傳播存在著異質文化間的“競爭”，那麼我們中華文化如何在這場文化角鬥中保持不被完全異化，同時又能將自己的民族文化進行對外傳播、發揚光大？1、提倡共同的價值觀中國對待西方文化有著一種抵觸情緒。這

7、是因為人文文化帶有特殊的民族性和情感與意識形態的因素。每一種文化類型，都有其獨到之處，同時也存在著自身無法克服的惰性和盲點，惟有通過文化的交流與取長補短，才能使各自的本土文化都得到進一步的發展。跨文化傳播就是要跨越異質文化間的感性偏見。⑤好萊塢的電影代表著美國文化，同時也受到瞭不少攻擊和非議。通過分析我們可以發現，這些影片所宣揚的主題大多是我們所熟悉的一一對美好感情的追求和向往、正義最終壓倒邪惡一一我們或許可以把這些主題理解人類共有的價值觀、跨文化傳播的“通用代碼”。這種普世價值觀也是我們在對外傳播中華文化時所要借