佛学基础词汇

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1、佛学基础词汇1、三宝:佛、法、僧(与自性三宝:觉、正、净相应);2、三皈依:皈依佛、皈依法、皈依僧;3、五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒;4、

2、•善:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见;5、八关斋戒:一日一夜受持以下八法:一不杀生,二不偷盗,三不淫,四不妄语,五不饮酒,六不涂脂粉香水,不穿华丽的衣服,不观玩歌舞妓乐,七不睡卧高大床褥,八不非吋食(日屮一食,过午不食);6、四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我;7、四正勤:已生恶令断灭,未

3、生恶令不生,未生善令生起,已生善令增长;8、四神足:又名四如意足,就是用四种定力摄心,使定慧均等,神力充沛,所愿皆得。欲神足是希慕欲乐,勤神足是精进无间,心神足是一心止念,观神足是心不驰散;9、五根:信根、进根、念根、定根、慧根。因此五法是生圣道的根木,故名五根。10、五力:五根坚固发生力量,叫做五力。即信力、精进力、念力、定力、慧力。信力是信根增长,能破诸邪信;精进烽是精进根增能破身之懈怠;念力是念根增长,能破诸邪念;定力是定根增长,能破诸乱想;慧力是慧根增长,能破三界这诸惑;11、七觉支:又名七菩

4、捉分或七觉分。为五根五力所显发的七种觉悟:1)择法菩提分,即以智慧简择法的真伪;2)精进菩提分,即以勇猛心,力行正法;3)喜菩提分,即心得善法,而生欢喜;4)轻安菩提分,即除去身心粗重烦恼,而得轻安、快乐;5)念菩提分,即时刻观念正法,而令定慧均等;6)定菩提分,心唯一境,而不散乱;7)舍菩提分,即舍离一切虚妄的法,而力行正法;12、三法印:诸行无常印、诸法无我印、涅槃寂静印。1)诸行无常是说一切世间法无时不在生住异灭中,过去有的,现在冇的,将來终归幻灭;2)诸法无我是在一切有为无为的诸法中,没有我的

5、实体;3)涅槃寂静是说涅槃的境界,灭除一切生死的痛苦,无为安乐。故涅槃是寂静的,凡符合此三原则的便是佛正法,有如世间印信,用为证明,故名法印。13、四圣谛:苦、集、灭、道1)苦谛:生苦:初出母胎,冷风割体,烦恼业力,众苦交集;b、老苦:颜衰色变,体力减退,举止言行,皆不如意;C、病苦:四大不调,精神欠和,身心受病,苦痛无安;d、死苦:五蕴分散,神识相离,茫然口失,业境现前;e>爱别离苦:亲族朋友,名位权利,一切爱你:,离失之时;f、求不得苦:一切荣乐,口J爱诸事,心生欲望,求之不得;g、怨憎会苦:怨家

6、仇人,及诸事物,相遇会见,心生不安;h、五阴炽盛苦:身(色)心(受想行识)无常,变易炽盛。2)集谛(无明):8、贪:名利财色,一切贪欲;b、嗔;嗔恚忿恨,嫉忌不平;c、疾:事理不明,迷暗愚昧。3)灭谛:无明烦恼,集谛业断,我法执除,贪嗔痴尽,生死解脱,众苦云消,得寂灭境,安住涅槃。4)道谛:即八正道其中,四谛里又分迷界与悟界两因果。“苦”是迷界果,“集”是迷界因,“灭”是悟界果,“道”是悟界因;苦当知,集当断,灭当证,道当修。14、十二因缘:又名十二有支或十二缘起,是说明有情生死流转的过程;1)无明:

7、贪、嗔、痴等烦恼,为生死的根本;2)行:造作诸业;3)识:业识投胎;4)名色:但冇胎形,六根未具;5)六入:胎儿长成眼等六根的人形;6)触:出胎与外境接触;7)受:与外境接触生起苦乐的感受;8)爱:对境生爱欲;9)取:追求造作;10)有:成业,因能招感未来果报;11)生:再受未来五蕴身;12)老死:未来之身乂渐老而死。以上十二支包括三世起惑、造业、受生等一切因果,周而复始,至于无穷。15、三界:欲界、色界、无色界16、六道:天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生17、三学:戒、定、慧18、二谛:真谛、俗谛1

8、9^三福:1)、人天福/孝敬慈悲身善口善意善2)、二乘福/三皈自性三宝住持三宝严持戒律之精神和原则3)、大乘福/发菩提心先断烦恼再度众生/深信念佛必定成佛/读诵大乘/劝进行者20四摄:布施、爱语、利行、同察21、四无量心:慈、悲、喜、舍22、六和敬:见和同解/戒和同修/身和同住/口和无铮/意和同悦/利和同均23、六度:布施——财富聪明健康/持戒/忍辱/精进/禅定/般若24、十愿:礼敬诸佛/称赞如来/广修供养——弘扬修持净土念佛法门即是最殊胜最圆满Z供养/忏悔业障——称念阿弥陀佛能消一切罪障/随喜功德/

9、请转法轮/请佛住世/常随佛学/恒顺众主/普皆冋向25、三资粮:信、愿、行26、四大菩萨:大悲观世音菩萨,大智文殊菩萨,大行普贤菩萨,大愿地藏王菩27、四天王:东方持国天王,南方增长天王,西方广目天王,北方多闻天王;28、三藏何谓三藏?即是经藏、律藏、论藏,经诠定学,律诠戒学,论诠慧学。精通三藏,并能以三藏口利化他者,尊称为三藏法师,如姚秦鸠摩罗什,唐玄奘等。试略谈其义:一、经藏。梵语素怛缆,或曰修多罗,华言契经,佛所说之经典,上契诸佛之理,下契众生之机,

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