东方文化思维模式与中医临床疗效3

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1、东方文化思维模式与中医临床疗效3行政论文范文大全东方文化思维模式与中医临床疗效5、“邪气”的概念贯穿屮医临床实践的始终当前科学技术的进步，特别是信息技术和生物技术的进步令人惊奇，各种检查仪器逐步向纳米水平甚至分子、原子水平发展，基因图谱被绘制成功，很多疾病的病因已被搞清楚，或将被搞清楚。在这种形势下，再加上屮医师们在西方文化背景下形成的西方文化思维模式的影响，他们很难接受“邪气”致病的概念。但离开“邪气”的概念，中医体系将支离破碎。因为中医理论四大经典中，有《内经》、《伤寒论》、《温病学》三大经典与“邪气”有关，《伤寒论》、《温病学》是专门研究“邪气”的

2、。所以不理解“邪气”就不能理解中医，放弃“邪气”的概念，就是放弃了中医理论的精华，临床上不可能有好的疗效。近年西医的诊断技术进步很快，如ct、核磁共振、ect>pet-ct、各种内窥镜，甚至可吞入腹内的胶囊摄像机，还有生化技术、基因检查技术等等。但是在治疗上，仅仅是在与物理学有关的技术上发展迅速，如心导管造影、冠脉支架的放置、各种支架的放置、各种内窥镜介入治疗技术、显微外科技术等等。在化学药物治疗方面却没有什么重大突破，尤其是随着耐药菌株的增多，抗菌素的疗效反而有所下降。各种治疗心脑血管疾病的药物，虽然种类繁多，但副作用大，临床使用周期短，能否经得住时间

3、的考验，仍待观察。因为西方的科学是从最简单的、最直观的领域开始的,如：力学、热学、无机化学、有机化学、生物化学……由低级向高级逐步发展,到目前为止才200多年的历史，远未达到成熟阶段。东方文化思维模式是宏观地考虑问题，运用“邪气”的概念，将整个人体的病理、生理与药物的作用置于同一个理论框架之内。如某患者发热、无汗、身痛、脉浮紧，被辨为风寒束表证，治疗原则是辛温解表，给予麻黄汤治疗。患者服药后，风寒之邪被祛除，病愈。由此可知用四诊八纲辨出的证与用四气五味理论指导下使用的药之间，有理论的、内在的、本质的联系。而且中药是天然的植物、动物或矿物，其化学结构相当稳

4、定，有几千年的临床实践经验，故疗效可靠无副作用，或副作用很小。用西方文化思维模式考虑问题、研制新药吋，从微观着眼诊断出来的病与治病的化学药物之间，只在微观的局部疗效上有逻辑关系，能用数学模式表达。但是该药物进入了人体后，其针对微观疾病的设计与整个人体之间没有逻辑关系，也不能用数学模式表达。西药的化学药物是通过验证的方法，在天文数字Z多的化合物之中筛选出来的，犹如大海捞针，其化学性质不稳定。因其是针对微观的病而设计研制的，其对整个人体有何作用相当盲目，故副作用难以预料，甚至有些药物的副作用，是在该药临床应用很多年后才逐步被发现的，如降脂的他汀类药物和治感冒

5、的“ppa”等等就是其中的例子。设计药物，首先应考虑其对整个人体的影响，其次考虑对局部的影响，而不能本末倒置。屮医用“邪气”的概念,从整体辨证用药恰恰符合该原则。在西方文化的大背景下中医的诊断理论显得不足；在药物治疗的临床实践上，年轻的西医学也显得不足。这种形势下屮医唯一的选择就是学习、理解、掌握东方文化背景下产生的屮医理论，从“邪气”的概念入手，整体提高屮医的临床疗效，先在实践上实现突破，这是中医目前的唯一出路。相对于西医而言，中医师人数本来就比较少，而真正掌握东方文化思维模式的中医师更是少之又少，所以整个中医学而临的形势很严峻。6、关于中医今后发展之

6、浅见当今，我们处于西方文化的大背景下，欲用东方文化的思维模式继承中医，必须系统学习中国传统文化。孙思邈对中医人士学习传统文化有精辟论述：“为大医者，须妙解阴阳禄命诸家相法，及灼龟五兆，周易六壬，并须精熟，若不尔者，如无目夜游，动致颠殁。又须涉猎群书，何者？若不读五经，不知有仁义之道，不读三史，不知有古今之事，不读诸子，睹事则不能默默而识之，不读内典,则不知有慈悲喜舍之德，不读庄老，不能任运真体，则凶吉拘忌，触途而牛。至于五行休壬，七曜天文，并须探饋，若能具而学Z,则于医道无所滞碍，尽善尽美矣”。总之我们应以学习传统文化为基础，以追求中医的临床疗效为目标，

7、通过大量的中医临床实践培养出大批真正掌握中国传统文化思维模式的中医师。在肯定疗效的基础上，通过循证医学的论证，得到科学的承认，使中医能被世界各国接受，利用当今科学技术，实现中医的现代化。首页1234尾页非侵入式正压机械通气治疗急性呼吸衰竭的临床近况摘要:非侵入式正压机械通气是近年发展的一种新型非侵入性机械通气治疗技术，具有简便易行，无创伤性，痛苦小，舒适性较好等优点。本文介绍其作用原理、临床应用、技术局限性和应用近况。非侵入式机械通气是指不需要气管插管或气管切开建立人工气道进行无创伤性机械通气，因此可以避免与这有关的并发症阅读全文»屮医学院外事工作总结二

8、OO—年，在省教育厅等各上级主管部门的关怀、指引下，在我院各级领导的关心、领导下