科学主义_建构主义_自然主义

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1、2006年2月阴山学刊Feb.2006第19卷第1期YINSHANACADEMICJOURNALVol.19No.1科学主义·建构主义·自然主义张燕(包头师范学院政治与行政学院,内蒙古包头014030)摘要:科学主义、建构主义、自然主义持有不同的科学观,它们从不同视角出发对科学有不同的理解,通过对三者的对比和反思,我们不仅可以领悟其各自的精神内涵,还可以对科学的本质有一个更加全面和深刻的认识。关键词:科学主义;建构主义;自然主义;科学观中图分类号:N031文献标识码:A文章编号:1004-1869(2006)

2、01-0079-05科学伴随着人类的历史产生和发展,并成为促崇尚经验和实验的传统已能够体现出来。弗兰西斯进人类文明与进步的强大动力,它深刻地影响和改科·培根提出了“知识就是力量”的口号;笛卡尔则变着人类的社会生活和精神生活。人们不断地追认为科学是文化中最有价值的一部分,当一切知识问:科学究竟是什么?科学主义、建构主义和自然主都成为科学知识之日,就是一切人生问题(包括伦义各自持有不同的科学观,它们从不同的视角出发理和道德问题)都得到解决之时。他们的思想从经对科学进行了不同的理解,每一种理解和认识或许验知识和主体

3、精神方面,都能体现出科学主义的特都存在着片面性,但这种片面性却打着深刻的时代征。处于萌芽阶段的科学主义,更多显现出的是积的烙印。对三者进行对比和反思,不仅可以使我们极作用。首先,它使经验成为自然科学的基础,以观领悟其各自的精神内涵,还可以使我们对科学的本察和实验取代从前空幻、烦琐的自然研究方法,这质有一个更加全面和深刻的认识。些无疑对科学摆脱经院哲学和神学走向独立和复兴起着巨大的推动作用。其次,它并未成为人文精一、科学主义神的对立面,正是近代启蒙理性所体现出来的人性关爱,才使科学主义和人本主义这两股思潮冲出中

4、科学主义是近代西方占主导地位的哲学思潮。世纪黑暗的土壤,各自树立起独立的旗帜。它既是一种科学观,也是一种文化观。一般认为,科18世纪被法国人叫做“光之世纪”,因为它强学主义包括以下两方面内容:1、自然科学知识是人调理性是通向知识的途径。作为使人冲破中世纪的类知识的典范,它可以推广用以解决人类面临的所黑暗,恢复人的理性,摆脱神性而出现的科学,被人有问题;2、自然科学的方法应该用于包括哲学、人称作善的事业,受到众多赞美,并开始在社会生活文学科在内的一切研究领域,并规范这些学科的内中占据举足轻重的地位,科学家们也因

5、此成为无私容。[1](P34)地探寻真理的人。当时的一个普遍看法认为,科学从文艺复兴后期到17世纪末,自然科学已取研究的理性方法能够发现普遍的不朽的规律,而现得了一系列成就,但这个阶段的科学、哲学和神学实就是这种规律所建立的。在这一时期,现代科学关系错综复杂,科学还远未达到消灭神学“、拯救”的边界和权威还在形成之中,就科学与哲学的关系人类的高度,科学主义处于萌芽阶段,但科学主义而言,前者依赖后者,甚至融于后者,科学的权威总收稿日期:2005-10-17作者简介:张燕(1971-),女,内蒙古包头人,包头师范学

6、院政治与行政学院教师,主要从事STS与生态哲学研究。79体支持哲学的权威,正因如此,确立形成中的科学成为科学主义发展的鼎盛时期。主义是哲学尤其是自然哲学的重要组成部分,科学孔德的科学主义思想与其实证哲学密切相关。的概念和方法作用于其它领域,往往要以哲学为中他把人类知识发展分为三个阶段:神学阶段、形而介。这样,科学主义的影响在这个时期受到一定限上学阶段、科学阶段,在科学阶段中宗教和哲学成制,其积极作用也得以成为主导方面。首先,取消了了多余之物。按照他的实证原则,只有观察到的以上帝在宇宙图景中的位置,解开了神学对

7、自然科学事实为依据的知识才是真实的,独立于科学之外的的束缚,使科学走上自己独立发展的道路。其次,把哲学是不存在的,哲学只存在于具体科学之中,而自然界分解为各个部分,把自然界的各种过程和事他富有自然科学特征的实证主义哲学是超乎唯物物分解成一定的门类,对有机体的内部按其多种多主义和唯心主义争论之外的科学的哲学。科学的价样的解剖形态进行研究,这是人类近代在认识自然值远远高于形而上学。孔德最大的雄心就是要把自界方面获得巨大进展的基本条件。也正因为数学分然科学上如此奏效的方法应用到道德现象的研究析和定量实验方法在不同学

8、科的普遍应用,才使天上去。文学、物理学、化学、生物学和一些社会科学取得显逻辑实证主义的科学观也是一种很强的科学著成就。主义的科学观,这种科学主义的特征是突出地强调“十九世纪,科学完成了几个大的综合,数学、科学的独特性和重要性,他们不仅完全用逻辑的、物理、化学、天文学、地学和生物学所谓六大学科都实证的观点来审视科学,而且也用逻辑、实证的观自成体系,并互成体系。形成了以数学为基本语言,点来审视整个文化和