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1、第17卷,第5期科学技术与辩证法Vol.17,No.52000年10月Science,TechnologyandDialecticsOct.,2000论科学主义的兴衰张今杰(湘潭大学哲学与历史文化学院湖南湘潭411105)摘要:本文认为,科学哲学在当代已陷入困境。我们从科学主义思潮的兴衰历程即可看出这一点。科学主义思潮自文艺复兴时始,随科学的进步而发展,至20世纪初发展至鼎盛,其表现形式为逻辑主义;历史社会学派取代逻辑主义,意味着科学主义开始衰落并走向其反面——非科学主义。科学哲学与科学主义思潮的命运紧密相连,本文试图通过科学主义思
2、潮的兴衰来反映当代科学哲学的困境。关键词:科学主义;逻辑主义;社会历史学派中图分类号:G30文献标识码:A宙图景中是没有位置的。他以其自然因果论摆脱了一科学主义的兴起与发展神学对自然科学的束缚,标志着科学己走上了自己独立发展的道路。在人类文明的早期,自然哲学是一切知识的总从文艺复兴时期至18世纪,科学以其不断取得汇,科学只是作为自然哲学的一个部分而存在,并无的成就展现了一种不同于中世纪神学世界观的新世显赫的地位。到中世纪,连哲学都成了神学的婢女,界观的合理性。18世纪,科学的地位已在西方人的心科学更无地位可言。在宗教神学的淫威之下,
3、科学不中深深扎根。科学已开始在社会生活中具有举足轻得不俯首称臣。在文艺复兴时期,科学与人道主义并重的地位。肩作战,砸碎了神学的至高尊位,科学由卑下的奴仆19世纪,物理学和其他学科都取得了巨大发展。地位开始走上自己独立发展的道路。经过几百年的当时物理学家们大都认为,物理学理论的基本骨架发展,科学逐渐取代了昔日上帝的位置,科学主义思已经完成,以后只需扩大理论的应用范围即可,美丽潮随之兴盛与成熟起来。的科学殿堂即将竣工。人们喜不自禁,对科学的赞誉文艺复兴时期,经过了漫漫长夜的科学终于在之声不绝。此时科学主义思潮已比较显著地影响着哥白尼的《
4、天体运行论》这一划时代的著作中看到了人们。人们要把一切可称为科学的知识都搬进科学些许曙光。随后,一大批无畏的科学志士为争取科学的殿堂之中,而科学殿堂正中摆放的正是己很成熟的合法地位进行了不屈的斗争。布鲁诺为保卫日心的物理学。人们要求用物理学的方法来规范其它科说,用生命为科学开辟了一条血路,科学沿着这条路学,认为其他科学的语言都可还原为物理学语言。在艰难而缓慢地前进着。在伽利略等人的努力下,物理19世纪,科学主义主要表现为实证主义,后来演化成学最先摆脱了神学而独立。到培根时代,以实验为基为逻辑主义,也就到了科学主义思潮的鼎盛时期。础的
5、科学传统正式建立起来。在牛顿那里,物理学已相当成熟,牛顿力学的影响深入哲学和社会科学之二科学主义的颠峰——逻辑主义中。人们为牛顿力学的普适性而欢呼雀跃,对发展科学更是信心百倍。18世纪末19世纪初法国著名科学回眸当代西方科学哲学史,我们发现,在逻辑主家拉普拉斯在谈论科学时说:“未来也一如过去一样义特别是逻辑实证主义阶段,科学主义思潮发展极全都呈现于它的眼中”。这样,宇宙间的一切皆在一盛,无论在英美还是在欧陆,它都是红极一时的主流个无限的因果之链当中。据说,拉普拉斯在给拿破仑思潮。介绍自己的宇宙形成学说时曾宣称,上帝在他的宇1.科学
6、哲学是一种逻辑分析活动·34·逻辑主义是从静态结构方面来研究科学理论的学哲学的对象这一与传统哲学的区别称为“语言的“科学哲学”集大成者。他们认为,真正的科学知识只转向”。我们认为,“语言的转向”实质上是要求实现有一种,那就是自然科学,除此之外并不存在其它种哲学语言化的过程,也就是把哲学研究的问题等同类的科学。“科学之为自然理论的体系,之为实际真于语言研究问题,把语言作为哲学研究的唯一或主理的系统,在原则上仅有一种,就是自然科学。”社要的对象,把语言分析当作哲学的基本方法。会科学、人文科学则不属于真正意义上的科学。而科2.意义理论:
7、区分科学与形而上学的标准学哲学的任务则在于分析、澄清科学理论和概念。维既然逻辑主义认为只有自然科学才是真正的科特根斯坦说:“哲学的目的是思想的逻辑澄清,哲学学,自然科学的方法应成为各学科普适的方法,科学不是学说,而是活动。”可见,在逻辑主义看来,科学哲学的任务在于对科学理论进行逻辑分析或者说对哲学是一种分析科学理论的活动,而不是一种学问,科学语言进行分析,那么他们就很有必要弄清楚使它不过是科学的逻辑,其任务不在于建立哲学命题,知识成为科学的标准是什么,以便把非科学的东西而在于对科学作逻辑分析,使科学理论和概念更加驱逐出去。为此,他们
8、提出了意义理论——一种知识精确化、明晰化,科学哲学的方法就是自然科学所用如要成为科学,就必须具有意义。的逻辑分析方法。那么,知识要有哪些特征才说它具有意义呢?逻赖欣巴哈认为,科学活动的范围可分为发现的辑主义对于知识的意义的标准,是不断
