从生之_活命_到心之安居_论池莉对市民日常生活的诗性消解与探寻

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1、从生之“活命”到心之安居——论池莉对市民日常生活的诗性消解与探寻■赖翅萍在新时期女性小说家中，池莉无疑是一位以日常生们大约可以见出池莉敞开与掩盖存在真相的基本路径与活叙事见长的佼佼者，检阅池莉的七卷文集和最新出版模式。池莉用女性鲜活丰沛的日常生活经验，几近复制的的《看麦娘》，数量最多质量最好的当数那些书写武汉市笔法，给我们逼真地描摹出中国计划经济转型期普通市民日常生活的文本。从1987年的《烦恼人生》到2005年民的物质、感性、细节、氛围、质感的日常生活世界，如印的《托尔斯泰围巾》，随着当代中国十几载的风雨变幻和家厚一天的上班、吃饭、交往、闲谈、休息等沉重黯淡的日作家个体生活境

2、遇的变化，池莉的创作心态和创作轨迹常生活基本流程，不但显示了日常生活恒常凝固循环往也呈现出清晰的嬗变，从消解日常生活的诗性到重建日复的无诗意的时间特征，同时也制造了“一天等于一辈常生活的诗性，从绝望走向希望，从审丑走向审美，从只子”，“太阳底下没有新鲜事”的乏味的美学效果；又如印求生之“活命”走向追求心灵的安居与生命的敞亮，池莉家厚匮乏的日常消费世界与困窘的日常交往世界——狭进行了大幅度的跨越，完成了前后期创作的转型。窄、破败的居室，艰辛的工作环境，微薄的工资收入，入不敷出的家庭消费，怨气冲天的夫妻关系，小心翼翼的邻里一、“烦恼”情绪与“活命”哲学关系，充满利害冲突的同事关系等

3、，由此池莉合乎逻辑地理对池莉以《烦恼人生》、《不谈爱情》、《冷也好热也好推导出生存本能应在日常生活世界占据优先地位，起主论与活着就好》等“人生”三部曲为代表的前期创作的价值评导作用这一生存观念。当然，这个质感的日常生活世界主创作判，学术界一直各执一词，褒贬不一。如“池莉实际上已经要是指印家厚的情绪世界。印家厚身受计划经济转型期幸运地进入了历史主潮，这就是对五四精神的挑战或反的各种社会历史制约，身陷为自己的造物所困扰所统治63作动性逆转，在她笔下，一种新的存在哲学逆着五四文学高的历史困境，所以，他在房子、票子、工作、爱情、婚姻等诸家作潮而诞生了”①。很显然，金惠敏是看到了池莉对宏

4、大叙事多日常生存问题上都难得其欲。于是，“烦恼”就成为他情品研或启蒙话语遗忘感性的日常生活的挑战或逆转；而刘川绪世界的关键词。海德格尔在《存在与时间》里曾说过，人究鄂则从价值论角度指出池莉对人的存在诗性的消解，“池生在世之本为“操心”，人的日常生存之原始状态就是人莉的作品，不能丰富我们对人性的理解。她的人生三部曲对物的“操持”或人对人的“操劳”，“无论是在存在者层次只表现了某一时期某一群落的中国人的某种生活状态，上还是在存在论上，以操劳方式在世界之中存在都具有③表现出无奈地屈服环境，沉溺于‘生物性生存’的人生态优先地位”。此即是说，“操心”、“烦恼”等日常情绪是具度。没有对人的

5、‘存在’作为一种价值的揭示，当然也不能有存在论性质和意义的，与意志和认识相比，它更是组建唤起人对诗意生活的进取心”②。在笔者看来，池莉对日常日常此在生活的原始方式。就池莉对生存本能与“操劳”生活的书写呈现出来的正如道·霍夫斯塔特所说的“下面方式优先的揭示而言，我们说池莉所描摹的这个质感的这句话是错的。上面这句话是对的”的错对交织的复杂情日常生活世界是对的，她绽露了此在存在的某些真相，解形。那么，关于日常生活，池莉说的哪句话是对的，哪句话构了宏大叙事或启蒙话语对日常生活的虚妄的诗意矫饰是错的呢？或不应该的回避。然而，尽管此在以操劳的方式存在着，解剖《烦恼人生》这个描叙日常生活的原

6、始文本，我且不得不存在，海德格尔依然坚持人有两种选择，即选择作家作品“是自己本身”的本真存在与“不是自己本身”的非本真存命”的前提下，替异化的血缘情感寻找合理的解释与借④在。遗憾的是，池莉却让印家厚选择了“不是自己本身”口：母亲对孩子的动辄打骂、漠视、不讲卫生、愚昧迷信、研的非本真存在。当文学爱好者小白在轮船上向工人展示贪小便宜、是非不分仿佛可以解读为非凡的生存智慧和了《生活》一诗，诗中仅有一字“网”时，印家厚也唱和一生存能力，而孩子对母亲仇恨、叛逆、伤害、无情仿佛也成究首，也只有一个字“梦”。尽管印家厚对生活“原本就充满为叛逆精神的表征。在池莉看来，生存之义可以高居一切了希望

7、和信心”，也曾有过感动或期许，但这种生活之血缘亲情之上，在“活着”问题尚未解决的情况下，神圣的“梦”毕竟经不起庸常的生存巨网的缠绕与蚕食，印家厚母爱、诗性的血缘亲情根本就是文人臆造的神话。而在对生活的诗意感受或梦想稍纵即逝，仅以“偶在”的方式《不谈爱情》、《绿水长流》、《来来往往》、《小姐你早》等文存在着。是其所是的，是印家厚近乎生物性的存在，他不本里，池莉更是竭尽全力解构人类充满诗性的两性爱情，但把人生的目的、动力和标准定位在充分的实用性上，而“不谈爱情”，只讲现实、物质或生物法则是池莉对