《浅谈王维李白山水诗的异同》

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1、浅谈王维.李白山水诗的异同摘要：王维和李白均是盛唐山水诗的大家，在山水诗创作上，他们都留下了大量有价值的诗篇，二人有很多相似之处，如：都极具感情色彩，表达了他们对山水的热爱之情；都透露着诗人的林泉之志；都借山水以渲染烘托离别之情；在艺术手法上，都善于利用声音和色彩创造意境，让山水更有真实感。二人的山水诗也有差异，主要表现为：山水对象的差异；人物形象的差异；审美趣味的差异；诗歌风格的差异。形成这种差异的原因主要是：二人的性格气质不同；佛教和道教的影响不同，对待政治的态度不同。关键词：王维；李白；山水诗前g王维是盛唐山水口园诗派的代表作家。殷瑙赞王维之诗：“在泉为珠，着壁成绘，一字一句，皆

2、出常境o"[I]

3、，趣途无百里。声喧乱石屮，色静深松里。漾漾泛菱若，澄澄映葭苇。我心素已闲，清川澹如此。请留盘石上，垂钓将已矣。”⑷①“逐”与“转”生动形象的表现了小船在溪水中的动态，我们仿佛看见诗人驱船与水嬉戏的情景。接下来的以句正面描绘了清溪的美丽：溪中乱石铺底，两岸芦苇倒映。面对如此美景，诗人陶醉了，不想再离开这里。不如留在这溪边的盘石上，垂钓休息，方才不辜负这美丽的景色，其喜爱之情溢于言表。再如《辅川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺谖。倚杖柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。”诗歌首先给我们展现了一幅美丽的秋景①文中所引用的王维、李口诗句，都出自《全唐诗》

4、，中华书局，1996年版图。而诗人正悠闲地站在柴门之外，欣赏这美景，倾听这秋日的蝉声。诗人优游自在的形象正表达了对美丽山水的喜爱之情。李白对山水的喜爱不亚于王维。他的《裴族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》（其二）中写到：“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天？且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”撅的役晚，明月照耀在湖水之上,水天一色，毫无纤尘。李白面对如此美景，直想飞到天空中去拥抱它。李白痴迷山水,常常留恋忘返。如《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰还题壁》：“归途行欲嚥，佳趣尚未歇。”又如《莫春江夏送张祖监丞东都序》：“醉尽花柳，赏穷江山。”李白热爱大自然，大自然也给诗人无限的回报，使他诗

5、思如泉，佳作纷涌。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”（《春夜宴从弟桃花园序》）正是其写照。诗人与大自然的亲和，使其产生了创作上的冲动。只有怀着一颗热爱自然之心，才能诞生优秀的山水诗篇。总之，王维与李白的山水诗都抒发了他们对山水的喜爱之情。（二）均透露着诗人的林泉之志。盛唐吋期，世多隐逸之风，王维与李白的山水诗作屮也都表现出他们隐居山林之情。特别是在政治上受到排挤时他们都通过走进山水以排解心中的忧愁。如王维的《夜静竹亭赠钱少府归蓝皿》：“夜静群动息，时闻隔林犬。却忆山中时，人家涧西远。羡君明发去，采蕨轻轩冕。”在送友人冋蓝［□之际，诗人不由回想到过去自己隐居辎川山谷的生活是多么惬意。李白

6、在《累庐山五老峰》中写道：“庐山东南五老峰，青天削岀金芙蓉。九江秀色可揽结，吾将此地巢云松。”面对美丽的山川，诗人愿投身其中，远离世人污浊，与青天自然为友，隐逸之情溢于言表。因为对隐届生活有着向往之情，从而在山水诗中还表现出对隐士的隐居生活的赞美。如王维《春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇》：“桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。”《过感化寺昙兴上人山院庆“暮持笔竹杖,相待虎溪头。催客闻山响，归房逐水流。野花丛发好,谷鸟一声幽。夜坐空林寂，松风直似秋。”这两首诗都描绘了隐士所居之处山环林绕，溪水潺潺

7、，一片世外桃源之美景。表达了诗人对隐居生活的赞美。李白早年的一首《访天山道士不遇》也表达了类似的情感「'犬吠水声中,桃花带露浓。树深吋见鹿，溪午不闻钟。野竹分青霭，飞泉挂碧峰。无人知所去，愁倚两三松。”在雨后清新的山林屮，犬声起伏，桃花带露，道士居处静谧幽深，时见野鹿。远处青霭迷漫，一川泉水挂在山间。桃花、竹林、野鹿、飞泉，恍如神仙届所。（三）借山水渲染烘托离别之情如王维的《送梓州李使君》：“万壑树参天，千山响杜鹃。山屮i夜雨，树杪百重泉。汉女