浅谈李白山水诗

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1、浅谈李白山水诗浅谈李口山水诗［摘要］李门，作为盛唐时期最伟人、最典型的浪漫主义诗人，给我们留下了极具宝贵的文学财富，被后人尊称为“诗仙”。其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主，风格独特，明朗清新，情景交溶，形彖雄伟。所以一直以來人们对他的研究很多，而我们更多了解李白的诗是他对人生、对社会真理的追求，对国家、对人民的热爱之作，如果从人与自然这个大视角上看，便会发现，李白的一生，是游历的一生，他追求自然美,从不间断山水诗的创作。在他给后人留下的九百多首诗中，其中山水诗在他的诗作中占有很大的比重。他的山水诗具冇鲜明的个性特征，诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转口然，音律和谐多变，更是以磅礴

2、的气势和壮阔的意境，立于山水诗Z林，对唐代的山水诗发展有着不可磨灭的功绩。［关键词］李口；山水诗一、李白生平简介李白（701-762）,字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃省秦安县），中国唐朝诗人，有“诗仙”Z称，是伟人的浪漫主义诗人。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特冇的瑰丽绚烂的色彩，是丿出:原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰，与杜甫并称“李杜”。“十五好剑术，遍干诸侯。”李门自小就有一种打抱不平的侠义Z气，崔宗Z在《赠李十二门》诗中以“袖有匕首剑”、“双眸光照人”这样的句子描述其风度。李门很早就向往游仙问道的生活："十

3、五游神仙，仙游未曾歇。”（《感兴八首》之五）十八、九岁时，李口曾隐居于戴天人匡山，并从赵蕤学。赵蕤是个以“王霸Z道见行于世”（孙光宪《北梦琐言》）的学者，所著《长短经》十卷即主经邦济世的事功之学。李白二十岁遇到苏颂，深得这位文章巨公的赞赏。开元十二年（724）秋，李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》）。他从峨嵋山沿平羌江南下，到荆门、游洞庭，接着又到了金陵、广陵和会稽等地，不久回舟西上，寓居鄭城（今湖北安陆）。当时著名的道士司马承祯在江陵遇到他，夸许他“有仙风道骨，可与神游八极Z表”（李白《大鹏赋•序》）。开元十五年，他娶故相许圉师孙女为妻。三年后，即开元十八年（730）,

4、李白由南阳启程入长安，这时他正好三十岁。李白初入长安三年。他隐居在终南山，广为交游，希犁得到王公大人的引荐，却终未能如愿以偿。开元二十年（732）夏，李白沿黄河东下，先后漫游了江夏、洛阳、太原等地。二十四年，乂举家东迁，“学剑来山东”（《五月东鲁行答汶上翁》）。后乂漫游河南、淮南及湘、鄂一带，北登泰山，南至杭州、会稽等地，所到Z处，形诸吟咏，诗名远播，震动朝野，最后连天子也被惊动了。天宝元年秋，由于玉真公主的荐引，唐玄宗下诏征李白入京，并待以隆重的礼遇：“降辇步迎，如见绮皓；以七宝床赐食，御手调羹以饭Z。”（李阳冰《草堂集序》）命李白供奉翰林。李白应召入京时，颇为踌躇满志，《南陵别儿

5、童入京》诗云：“仰天大笑岀门去，我辈岂是蓬蒿人！”他有心作一番事业來报答玄宗的知遇之恩，但这位傲焊的诗人很快就遭到了宫廷权贵们的忌恨。一年后他就开始遭到谗毁，“白璧竞何辜？青蝇遂成冤”（《书悄赠蔡舍人雄》），“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人”（《玉壶吟》），这些诗句都是他当时险恶处境的写照。天宝三载春，李白被放述乡。这一次他在朝中任职的时间只有一年多，但却使诗人对社会的认识发生了深刻变化。李白离长安后，沿商州大道东行，至洛阳与杜甫相识，后乂与杜甫、高适一起畅游梁、宋一带，过着饮酒论文、追鹰逐兔的放逸生活。随着天宝年间政治形势每况愈下，李白对国事的倾危深感忧虑和不安。他在《答王十二寒夜

6、独酌有怀》、《远别离》等诗中，对李林甫、杨国忠等人的損权和诛杀异己公开表示抗议，对险恶的政局发出芯怆的呐喊。他以处浪游，飘泊在梁园、鲁郡和金陵-•带，述到过幽蓟等地。一路上写下了许多优秀的诗篇0天宝十四载（755）安史之乱爆发，李白避地东南，來往于宣城、当涂、金陵、滦阳一带，后隐居于庐山。当时玄宗Z子永王璘率师由江陵东下，“辟书三至”（《与-1-贾少公书》），以复兴大业的名义恭请李白参与其戎幕，李白遂满怀热忱毅然从戎。不料肃宗李亨和永王璘Z间又祸起萧墙，李璘军败被杀。李口也因此获罪下狱，不久被长流夜郎（今贵州铜梓一带）。当时诗人正陷于“世人皆欲杀”（杜甫《不见》）的危险处境之中，以至

7、杜甫还误信了流言写诗寄托沉痛的哀思。李白溯江西上，至巫山时遇赦放还。这时他已年近六十，但仍壮心未已，上元二年（761）,又一次踏上征途，准备参加李光弼的平叛军队，途中因病折回。宝应元年（762）,李白病死于当涂族叔李阳冰家，结束了他富有传奇色彩的一生。李门存诗九百多首。他热爱祖国山河，自称“一生好入名山游”，写下了大量赞美名山大川的壮丽诗篇，被丿力代文人称为“诗仙”o杜甫的诗句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，就是对李白诗作成就的十分形彖的概括。二、李白山水诗独